現(xiàn)代社會(huì)中，我們發(fā)現(xiàn)有一部分人口袋越來越滿，而腦袋越來越空；物質(zhì)上越來越富貴，而自己健康越來越來差；對(duì)世界越來越了解，而對(duì)自己了解得越來越少。從周易卜算到諸葛神算，從曾國(guó)藩面相學(xué)到現(xiàn)代測(cè)評(píng)，千百年來，我們是依靠別人的觀察和評(píng)判來認(rèn)識(shí)自己。我們可能生活了幾十年，還沒有真正完整地認(rèn)識(shí)自己，包括自己的性格，自己的優(yōu)勢(shì)，自己適合從事什么職業(yè)。結(jié)果盡管忙碌一生，但也是平庸的一生。

大家也應(yīng)該聽過一句古訓(xùn)，叫“解鈴還需系鈴人”，其實(shí)，真正能認(rèn)識(shí)自己的還是我們自己。

大凡真理的獲得都是人受到啟發(fā)而產(chǎn)生和歸納出來的，我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)自我的過程也是不斷自我審視和自我啟發(fā)的過程。所以我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自我時(shí)，接受外部訊息的刺激和影響會(huì)影響自我心理決策，輸入的訊息如果經(jīng)過加工處理，富有邏輯性和指向性時(shí)，它會(huì)正確引導(dǎo)自我思維的產(chǎn)生。

所以人腦內(nèi)部思維系統(tǒng)不斷接受外部訊息引導(dǎo)，可以形成內(nèi)部思維審視循環(huán)。利用這個(gè)原理，我們可以運(yùn)用在職業(yè)測(cè)評(píng)中。

以往我們接受職業(yè)測(cè)評(píng)，大多數(shù)測(cè)試是引入西方的測(cè)試量表和系統(tǒng)，是屬于一種單向測(cè)試模式，自動(dòng)生成測(cè)評(píng)報(bào)告；或者有些是經(jīng)過系統(tǒng)測(cè)試后稍加分析后撰寫的評(píng)測(cè)報(bào)告，往往忽略了個(gè)體心理特征、階段性環(huán)境、中西方文化和心理差異、認(rèn)知水平差異，信度和效度必然大打折扣。

我舉一個(gè)小例子，同一個(gè)人，在他情緒狀態(tài)好和情緒狀態(tài)欠佳時(shí)接受同一組測(cè)評(píng)題目的測(cè)試肯定結(jié)果會(huì)有很大差異，而且以前我找過好幾個(gè)性格測(cè)試軟件來自測(cè)，發(fā)現(xiàn)結(jié)果不一樣，有一個(gè)評(píng)測(cè)報(bào)告說我性格是外向，一個(gè)說是內(nèi)外向結(jié)合型。所以，讓我產(chǎn)生了這樣一個(gè)想法，有沒有更具說服力的評(píng)測(cè)方法，怎么讓評(píng)測(cè)結(jié)果更有說服力和可信度，探索很長(zhǎng)時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)真正能說服自己的人，就是我們自己。

為什么說溝通式職業(yè)測(cè)評(píng)將是未來職業(yè)咨詢的發(fā)展方向呢？因?yàn)闇贤ㄊ綔y(cè)評(píng)分析,是在與接受咨詢者的溝通中完成測(cè)評(píng)和分析，既體現(xiàn)人性化，又突出了被測(cè)者的主體功能,讓被測(cè)者自我實(shí)現(xiàn)客觀和全面的認(rèn)知,職業(yè)咨詢師的角色是引導(dǎo),分析,啟發(fā)，協(xié)助對(duì)評(píng)測(cè)結(jié)果進(jìn)行決策和確認(rèn)。

　　我們專門開發(fā)出了“三位一體溝通式”職業(yè)方向定位模式，融合了統(tǒng)計(jì)學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、人才測(cè)評(píng)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)精華，其主要特點(diǎn)如下：

1、 在溝通中完成職業(yè)測(cè)評(píng)和分析。

2、 在溝通中圍繞“能力點(diǎn)、興趣點(diǎn)和性格點(diǎn)”進(jìn)行，三點(diǎn)集聚決定了成就領(lǐng)域。

3、 把性格物質(zhì)劃分為內(nèi)向、外向、穩(wěn)定、不穩(wěn)定、宏觀和微觀六個(gè)維度。

4、 測(cè)評(píng)活動(dòng)的主體是被測(cè)者，決定測(cè)評(píng)結(jié)果的是被測(cè)者本人。

5、 對(duì)職業(yè)咨詢師的要求很高，包括專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、咨詢技能和職業(yè)道德。

6、 職業(yè)咨詢師的角色是發(fā)問、引導(dǎo)、啟發(fā)和分析。

7、 在引導(dǎo)認(rèn)識(shí)被測(cè)者三位一體之中注重溝通，主要溝通三境，即被測(cè)者的環(huán)境、心境和身境，這樣既反映被測(cè)者固有的心理傾向和行為特征，又考慮到了具體的動(dòng)態(tài)環(huán)境和影響因素，既客觀又符合實(shí)際。

8、針對(duì)性格點(diǎn)、興趣點(diǎn)和能力點(diǎn)都設(shè)計(jì)了相應(yīng)的評(píng)測(cè)題，用于溝通、確認(rèn)和分析，用于分析被測(cè)者相對(duì)穩(wěn)定的行為和心理特征。