何為好人何為不好人呢，大千世界這個(gè)好人和壞人最起碼還是有區(qū)別的，有的人為了生存，人性邪惡，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著作踐別人和害人，這樣的人能說(shuō)是什么好人呢。人可以經(jīng)歷苦難與挫折，但是只要家教以及社會(huì)教育好，必然不是大壞之人，可有的人就是一著被蛇咬三年怕井繩，就覺(jué)得世界沒(méi)好人了，然后自己就覺(jué)得無(wú)地自容了。善惡總是有回報(bào)的，還是多善為好。
 

有的人看了很多書(shū)，然后找到我，問(wèn)我為何還是學(xué)不好易學(xué)，我說(shuō)真?zhèn)饕粡埣?，假傳萬(wàn)卷書(shū)，你看得到天機(jī)滿(mǎn)天飛的嗎，真正的東西一定在腦子里。到了你看到的都是表面的東西。天機(jī)不可能是滿(mǎn)天飛的東西，如果飛的多了，真東西都傳遞出來(lái)了，那就是最大的罪過(guò)。所以我著述一些東西，雖然覺(jué)得有些道理，但是不敢拿出到處吆喝。有德性的人自然能載之。這天下以售書(shū)亂賣(mài)這些書(shū)的都不是圣賢的東西。有些東西是花多錢(qián)也不能賣(mài)的。
 
我這個(gè)人有些個(gè)性，不愿意搭理的人，就是你給多少錢(qián)我不愿意搭理。所以個(gè)性是有的，所以貪婪的人，或者老知道得到的人我是十分厭惡的。有些人打擾別人那是什么也不談，就談得到東西，這是最大的失誤，這樣的人能有多大的出息呢。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其中的道理。付出總有回報(bào)其實(shí)就是這個(gè)意思，你見(jiàn)過(guò)你總是得到，而對(duì)方老是付出，對(duì)方能跟你長(zhǎng)久的人嗎。那樣跟你呆著的人很累。所以一個(gè)人年輕也好，還是歲數(shù)大了也好，要是不明白這個(gè)道理，想來(lái)未來(lái)機(jī)遇也不會(huì)很大。
 
再寬大的德性也是有限制的，寬大的德性容納的是君子，不是小人。小人是需要度化和批評(píng)的。縱容他們的做法就是傷害了你自己。你見(jiàn)過(guò)很多人辦事真的然你啼笑皆非，但是這些人其實(shí)還是處于一定的層次上。好比自由必須建立在素質(zhì)上升的時(shí)刻，否則大眾低素質(zhì)的自由，就不能做到自我的約束，所以有的時(shí)候陰陽(yáng)是需要制約的，法制永遠(yuǎn)都必須存在。東半球的人講究的是禮儀好面子，屬于木的性質(zhì)，故而崇尚禮儀，而禮儀過(guò)度而虛偽和腐敗了。西方屬于金，金主肅殺以及法制，你看西方國(guó)家自由法制，但是戰(zhàn)斗也多。東部國(guó)家是青龍，那么西部就是白虎了。東西國(guó)家從來(lái)都是對(duì)立的，你看東方國(guó)家其實(shí)和西方是不和的。
 
 好人的行為，這里是說(shuō)君子的行為就該當(dāng)做是典范，那么小人就該受受，得到控制，這樣才能教化天下。如果小人當(dāng)?shù)?，那么這個(gè)世界就亂了，所以君子所在的位置當(dāng)在上，高尚講德，而小人就該關(guān)押下，被制化方程器。很多孩子不爭(zhēng)氣或者經(jīng)常作奸犯科就是做父母和周?chē)娜丝v容其發(fā)展，所以小人需要牢獄等關(guān)押。
 
 這個(gè)世界最怕的就是賢德的人不被發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)了又怕不在位置上，而更怕的是得到了位置不給于實(shí)際的權(quán)利，這是三個(gè)檔次的失誤，一次比一次高。只有高尚的道德在那才能樹(shù)立高大的信仰，這些和虛榮和虛無(wú)無(wú)關(guān)。