關(guān)于氣質(zhì)

外表美雖然是構(gòu)成教師能力的一個(gè)方面，但比較氣質(zhì)而言又是次要的。因?yàn)橥饷踩Q于天賦，美與東美也是相對(duì)的。如：氣質(zhì)是指一個(gè)人穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)。它看似無(wú)形則有形，常在一定的程度上反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界，并顯示出一個(gè)人的文明程度c氣質(zhì)是人的相當(dāng)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)。如活潑、嚴(yán)肅、剛健、直爽、沉靜、浮踩等。是高級(jí)種經(jīng)活動(dòng)在人的行為上的表現(xiàn)。

氣質(zhì)是一個(gè)人在一定環(huán)境中長(zhǎng)期形成的思維方式所決定的行為方式。氣質(zhì)是一個(gè)人心靈的自然流露，是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)和內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)。它體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)和文明程度。從上述關(guān)于氣質(zhì)的各種說(shuō)法中，可以看出有兩點(diǎn)是共同的：第一是氣質(zhì)的個(gè)性化，每個(gè)人都有著與他人不問(wèn)的氣質(zhì)；第二氣質(zhì)是藏于內(nèi)形于外的東西，它反映著一個(gè)人的內(nèi)心世界和文明程度。外貌和氣質(zhì)雖然都是構(gòu)成教師魅力的因素。但外表美不能持久，而氣質(zhì)給人的美感卻不受外貌、年齡、修飾的制約。內(nèi)在美可以彌補(bǔ)外在美的下足。而外在美卻無(wú)法填補(bǔ)內(nèi)在的空虛。因此，氣質(zhì)比外貌更具有魅力。

關(guān)于學(xué)識(shí)

教師的魅力除了外貌，氣質(zhì)之外，學(xué)識(shí)的高低深淺也是一個(gè)重要方面。人的本質(zhì)，不僅是能夠站立，能夠生產(chǎn)，而又有感情，有語(yǔ)言，有思想。因此，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，他們?cè)诮邮?，認(rèn)可教師時(shí)，特別是判斷教師的智能和可倍程度時(shí)，自然包括教師的學(xué)識(shí)水平。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，其學(xué)識(shí)水平的高低，則直接影響其本身的發(fā)揮，一個(gè)外貌和氣質(zhì)條件都比較好的教師，如果再加上知識(shí)的力量，那么，他在主持教學(xué)時(shí)就更能從容不迫、瀟灑，因而就更具有魅力；而如果知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)淺薄，縱然外貌和氣質(zhì)條件較好。其魅力也會(huì)衰減、更不能持久。反之亦然。一個(gè)外貌或氣質(zhì)條件不夠理想的教師，如果知識(shí)豐富。學(xué)識(shí)淵博，則可補(bǔ)其不足，而創(chuàng)造出一種新的魅力。一個(gè)教師如果其外貌或氣質(zhì)既不夠理想。而又缺乏知識(shí)，則內(nèi)外無(wú)力，也就無(wú)魅力可言了。