吃虧——兩方相斗，會(huì)造成兩敗俱傷；若是兩人相讓?zhuān)瑒t兩人都有所得。讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實(shí)際上就是占便宜。有這樣一個(gè)故事。一天，閻羅王對(duì)兩個(gè)小鬼說(shuō)：“你們兩個(gè)可以到人間投胎去做人了，現(xiàn)在我手里有兩個(gè)名額，一個(gè)呢，一生都要忙著給別人東西；另一個(gè)呢，一生都從別人那里拿東西，你們?cè)敢庾瞿囊粋€(gè)?。俊毙」砑讚屜裙蛳聛?lái)說(shuō)：“閻王老爺，我要做那個(gè)一生從別人那兒拿東西的人?！毙」硪抑荒茏尣剑x擇了一生都要給予的那一個(gè).閻羅王也不啰嗦，撫尺一振，宣判道：“下令小鬼甲投胎到人間做乞丐，到處向別人要東西吃；小鬼乙投胎到富裕厚德的人家，時(shí)常布施周濟(jì)別人.”
　　    反省——要常發(fā)慚愧心，要肯認(rèn)錯(cuò)，要懂得感恩。能夠行事不昧、自我反省的人，都是有良知的人。此外，對(duì)于那些良心生起、懺悔過(guò)往的人，要給予包容、協(xié)助，這也是人性的善美、光輝、偉大之處.為一點(diǎn)小利就去害人，日久自然大家都不愿意跟你合作。為了得到一瓢水，不惜把整個(gè)水源都污染了，這種舍本逐末的做法，最終受害的還是自己。
　　    謙卑——為什么要謙卑？因?yàn)槲覀儧](méi)有什么可驕傲的；為什么要自尊？因?yàn)槲覀儧](méi)有什么可怯懦的。一個(gè)偉大的人物，一定是謙卑的；不成熟的人，才會(huì)趾高氣昂執(zhí)著人在迷惑的時(shí)候，往往會(huì)有許多心結(jié)打不開(kāi)，這通常都是因?yàn)樽约恒@牛角尖，固執(zhí)己見(jiàn)，聽(tīng)不進(jìn)別人的逆耳忠言所致。所以當(dāng)我們?cè)庥霾豁槨⑾萑霟赖臅r(shí)候，無(wú)論迷惑、愚癡或邪見(jiàn)，只要不執(zhí)著，就有辦法化解。所謂“窮則變，變則通”，能夠不斷尋求解決之道，就會(huì)有所覺(jué)悟，有了覺(jué)悟就會(huì)有受用，此即“迷中不執(zhí)著，悟中有受用。”
　　    放下——關(guān)鍵在于放下什么，怎么放下。選擇哪些是要放下的，哪些是要堅(jiān)守的。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的時(shí)候，就會(huì)感到不便。所以，做人要當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下。對(duì)于功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費(fèi)；對(duì)于悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；對(duì)于金錢(qián)放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金錢(qián)、名位、人情里打滾；甚至對(duì)是非放不下，對(duì)得失放不下，對(duì)善惡放不下，生命就在是非、善惡、得失里面，不得安寧。
　　    包容——21世紀(jì)是太平洋的世紀(jì)，是華人的世紀(jì)，所以華人應(yīng)該首先寬大心胸，更加包容。用包容的方式敞開(kāi)心胸，心胸有多大，事業(yè)就有多大。包容有多少，擁有就有多少。中國(guó)地大物博，心量要大，心大才能和大國(guó)的形象匹配起來(lái)敵人人生最大的敵人是自己，病痛是自己的敵人，煩惱是自己的敵人。疾病雖是敵人，也要治療它，甚至“與病為友”；煩惱雖是敵人，也要面對(duì)它，更要“轉(zhuǎn)煩惱為菩提”。有容乃大二次世界大戰(zhàn)時(shí)，日本偷襲珍珠港，雖然槍火大炮摧毀了美國(guó)的軍事實(shí)力，但征服不了美國(guó)人。反而是現(xiàn)在，日本的TOYOTA汽車(chē)出口到美國(guó)，占領(lǐng)了幾乎一半以上的美國(guó)市場(chǎng)，征服了美國(guó)的交通、經(jīng)濟(jì)。不過(guò)美國(guó)人并不認(rèn)為這樣不好，因?yàn)樯唐房偸且?jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)，全世界的國(guó)家彼此都在互相觀摩，互相吸收對(duì)方的文化。俗語(yǔ)說(shuō)“有容乃大”，愈偉大的國(guó)家，愈有“泰山不辭土壤，大海不棄細(xì)流”的胸襟。
　　    沉靜——一天當(dāng)中，我們起碼應(yīng)該保有十分鐘的寧?kù)o，讓精神有喘一口氣的閑暇，有一個(gè)可以讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)的間隙。在一年當(dāng)中，都市里的人們至少要有一個(gè)月的安靜生活。否則，長(zhǎng)期陷入浮躁、動(dòng)蕩、嘈雜的生活中，人們會(huì)迷失方向、不辨是非，被人趁亂牽住鼻子走。而沉靜下來(lái)以后，才能真正面對(duì)問(wèn)題，與自己對(duì)望，與佛與天地與古今圣賢交談，才能最終達(dá)到“身心安泰”的平安境界。
　　    笑對(duì)生活——“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！边@話雖好說(shuō)，可做起來(lái)談何容易？非心胸寬廣、氣度非凡非凡之人所不能。魯迅曾說(shuō)：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概－－用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。”有人常常抱怨：生活中的困苦已經(jīng)太多大多，只要承受自己的一份已經(jīng)夠了?？傆X(jué)得自己是不幸的，而別人是幸運(yùn)的；可是在“別人”眼里，你是幸運(yùn)的，而他是不幸的。如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能否調(diào)整好精神的失落和心理的失衡，是衡量一個(gè)人是否成熟、心胸狹隘與寬廣的標(biāo)準(zhǔn)。
　　    人，應(yīng)該懂得享受“失去”。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在得到。不是么？失去了太陽(yáng)，可以欣賞滿天的繁星；失了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進(jìn)了成熟的人生……一個(gè)人，要笑對(duì)生活，保持一顆平常心。做到提得起，放得下。失去了一件珍品，只在心中惋惜幾天，便棄之腦后，平靜如初。詩(shī)人徐志摩說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命?！?br />　　    一個(gè)人，更要善于總結(jié)，失敗為成功之母?！安粌H要在總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)中獲得提高，而且要在汲取失敗的教訓(xùn)中獲得進(jìn)步”。不可怨天尤人，多找主觀原因，尊重哲學(xué)觀點(diǎn)－－起決定作用的是內(nèi)因，而非外因。
　　    一個(gè)人，還要敢于正視自我，準(zhǔn)確定位。心理專(zhuān)家認(rèn)為，能客觀、正確地認(rèn)識(shí)自己，并自覺(jué)地用理智控制自己，是一個(gè)人心理成熟的最高標(biāo)志?！疤焐也谋赜杏谩薄＜炔灰苑票?，也不要貶低自己。君可知，人生兩境況：順境與逆境。順境，可用來(lái)發(fā)展事業(yè)；逆境，可用來(lái)磨練意志。
　　    出色的人生，總是既有順境也有逆境、既有幸福也有不幸的人生。旅途多坎坷，航行多暗礁。人生幾十年，難免遇到這樣那樣的坎兒：高考落榜、被戀人拋棄、工作失意……這些坎兒，假如我們跨不過(guò)去，就意味看災(zāi)難；只要跨過(guò)去了，就會(huì)變成財(cái)富。