孔子以及儒家代表人物雖然沒有像老莊那樣對自然、對人生有著認(rèn)真的思考，但在社會(huì)倫理方面提出了一系列的主張，這些主張對于維護(hù)專制秩序是十分有用的，所以歷來得到了專制統(tǒng)治者的大力推崇。比如“君君臣臣父父子子
儒家經(jīng)典《禮記》勾畫了一幅理想社會(huì)的完美圖景：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……”這與古今中外所有理想主
普世原則，現(xiàn)代人類的基本準(zhǔn)則近些年來，人權(quán)、自由、平等、民主等概念，被翻譯為普世原則，即適合于地球上所有國家乃至全人類的基本準(zhǔn)則。真的是這樣？真的，真的是這樣。這不是某些人的隨心所欲，更不是信口開河，
重慶日前宣布免去10名黨政干部和國企負(fù)責(zé)人職務(wù)，此事近日被證實(shí)與發(fā)酵于去年11月20日的“雷政富淫亂視頻”有關(guān)。三名涉案女子之一的趙紅霞目前已被重慶警方控制；最早爆料的朱瑞峰稱自己還掌握多名重慶官員涉
對于這樣的一個(gè)近乎老大難的問題，只有通過構(gòu)建四大支柱，才能從根本上對浪費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行革除。建國以來，我國曾發(fā)起過多次反浪費(fèi)、提倡節(jié)儉的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)效力很大，但是浪費(fèi)行為一直未見終結(jié)。據(jù)最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國
反貪效果是衡量政府能力的最重要指標(biāo)之一，而持續(xù)反貪效果是衡量政府制度的最重要指標(biāo)之一，對于這點(diǎn)，中國人民體會(huì)很深。當(dāng)今世界上規(guī)模相等而制度相反的國家中，美國和中國剛好是一對，盡管有不同歷史文化背景，就
我們都知道，法國和德國是歷史上的宿敵。拿破侖的鐵蹄下，普魯士人根本不是對手；俾斯麥的光榮和夢想，毀壞了法皇拿破侖三世的一世英名；一戰(zhàn)，英法聯(lián)軍抗擊德國，法國損失慘重；二戰(zhàn)，法國迅速潰敗，當(dāng)年作戰(zhàn)英勇的
北京古城墻是怎么被拆除的中國五千年歷史最明顯、最直接、最宏偉的文化載體是歷史建筑，作為封建皇權(quán)象征的古都更有著極高的史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。然而歷代群雄紛爭，欲取天下者不可勝數(shù)，勝利者往往摧毀對方權(quán)力象征
1月28日，北京德勝門外派出所，經(jīng)過七個(gè)小時(shí)的調(diào)查，朱瑞峰走出派出所。重慶警方來京找著名維權(quán)專家朱瑞峰，由夜晚敲門叫人變?yōu)榘滋炫沙鏊儐?，這個(gè)過程的演變到底發(fā)生了什么？媒體人和微博達(dá)人們十分關(guān)注。而我
日本從今天（28日）開始，也開“兩會(huì)”。 日本的“兩會(huì)”，指的是眾議院和參議院。眾議院相當(dāng)于中國的人大，參議院相當(dāng)于中國的政協(xié)。與中國不同的是，中國的政協(xié)委員是聘任的，日本是競選的。 日本的“兩會(huì)”，
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