九月底，我在青海西寧國(guó)際車(chē)展進(jìn)行了禮儀培訓(xùn)指導(dǎo)，培訓(xùn)結(jié)束后，聽(tīng)酒店前臺(tái)介紹，我所居住的酒店門(mén)口就有一趟直達(dá)塔爾寺的公交車(chē)，大約有二十分鐘的車(chē)程就可以到達(dá)，塔爾寺是中國(guó)藏傳佛教格格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡，于是我就開(kāi)始了我的塔爾寺祈福之行。

       塔爾寺是先有塔，而后有寺，故名塔爾寺。一到塔爾寺，就可以看到位于寺前廣場(chǎng)的八寶如意塔，據(jù)說(shuō)，這八個(gè)塔是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小異，塔身高6.4米，塔底周長(zhǎng)9.4米，底座面積5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文，每個(gè)塔身南面還有一個(gè)佛龕，里面藏有梵文。

       大金瓦殿，位于全寺正中。藏語(yǔ)稱(chēng)為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。其建筑面積為450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬(wàn)多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來(lái)又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對(duì)“火焰掌”。四角設(shè)有金剛套獸和銅鈴。底層為硫璃磚墻壁，二層是邊麻墻藏窗，突出金色梵文寶鏡，正面柱廊用藏毯包裹，殿內(nèi)還懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾，匾額題字為"梵教法幢"。進(jìn)入大金瓦殿內(nèi)，迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，并鑲嵌各種珠寶，裹以數(shù)十層白色“哈達(dá)”，以示高貴。塔上有一龕，內(nèi)塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號(hào)角，玉爐金幢。梁枋上布滿(mǎn)了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達(dá)，琳瑯滿(mǎn)目。整個(gè)建筑莊嚴(yán)大方，雄偉壯觀。

    九間殿又稱(chēng)文殊菩薩殿，為漢式硬山頂建筑，面闊九間，進(jìn)深三間，面積592平方米。初建于明萬(wàn)歷二十年，清雍正十二年擴(kuò)建。廊柱為藏式朱色八楞柱。整座大殿以三間為一單元，由北向南分別為獅子吼佛殿、文殊殿和宗喀巴殿?；ㄋ掠址Q(chēng)祈壽殿，建于清康熙五十六年，系一獨(dú)立的小庭院，殿為兩層重檐歇山頂建筑。柱頭梁枋都飾以飛禽、走獸、花卉、文紋，院墻飾琉璃磚雕。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、十六羅漢和四大金剛等塑像。

    塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書(shū)藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫(huà)、堆繡等文物。其中壁畫(huà)與堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫(huà)多以礦物顏料畫(huà)在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時(shí)輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥(niǎo)獸等圖案。

     最讓我心動(dòng)的是，哪些虔誠(chéng)的人們，菩提塔前有很多信徒在磕長(zhǎng)頭。他們五體投地，非常虔誠(chéng)。導(dǎo)游說(shuō)，他們有的要用一生來(lái)朝拜，來(lái)磕頭。他們有的已經(jīng)花很長(zhǎng)時(shí)間在塔爾寺的外面磕了數(shù)不清的頭了。塔爾寺一周滿(mǎn)掛的經(jīng)幡和哈達(dá)都是信徒們掛上去的。有的在寺里一直要磕下去。

　　他們白天磕頭，晚上就睡在簡(jiǎn)陋的小店里，有的就夜晚就睡在寺院的廊檐下。菩提樹(shù)落葉時(shí)，信徒們便把菩提樹(shù)葉一片一片地拾起珍藏。他們深信，菩提樹(shù)葉是佛的信物，佛的佑護(hù)和祝福。即使在落葉最多的時(shí)候，你也在地上找不到一片菩提樹(shù)葉。但菩提樹(shù)葉長(zhǎng)在樹(shù)上，是不能動(dòng)它一枝半葉的。因?yàn)槠刑針?shù)是佛門(mén)弟子的圣樹(shù)。佛祖釋迦牟尼是在菩提樹(shù)下得道成佛，又在菩提樹(shù)下得道升天的。菩提塔前的菩提樹(shù)，是宗師的血脈所生長(zhǎng)所長(zhǎng)，更是神圣不可侵犯。