你是哪一種老板？

      ————員工既是經(jīng)濟(jì)人又是社會(huì)人，儒家和法家管理方法要相結(jié)合。

張妮是著名圖書(shū)策劃人，擅長(zhǎng)勵(lì)志類、心理學(xué)圖書(shū)的創(chuàng)作。其在《辦公室潛伏心理學(xué)》中提到五種老板，并認(rèn)為前四種是壞老板，最后一種是好老板。

第一種：無(wú)成功經(jīng)驗(yàn)的老板。典型案例就是金庸筆下的韋小寶。此類型的老板說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是在享受人生，說(shuō)不好聽(tīng)就是運(yùn)氣好混成了老板。對(duì)這種老板還是敬而遠(yuǎn)之的好，因?yàn)榭窟\(yùn)氣成為老板的概率太小了，不具可復(fù)制性。

第二種類型：事必躬親的老板。典型例子就是工作狂諸葛亮，他不知道無(wú)為而治，不知道大膽授權(quán)，不知道明確的分工，不給部下鍛煉的機(jī)會(huì)，沒(méi)有培養(yǎng)一大批可靠的接班人。這種老板的口頭禪是：“每一件事情我不經(jīng)手就一定會(huì)出差錯(cuò)?！敝T葛亮隕落五丈原后，蜀漢這個(gè)家族企業(yè)也隨之而倒閉了。

第三種：輕視財(cái)富和利潤(rùn)的老板。古人云：慈不掌兵，義不掌財(cái)。大而言之，企業(yè)利潤(rùn)是國(guó)富民強(qiáng)的唯一來(lái)源，否則，政府財(cái)政、人民財(cái)富只能是無(wú)源之水;小而言之，企業(yè)利潤(rùn)關(guān)系到企業(yè)的生死存亡和員工及其家人的生計(jì)與尊嚴(yán)。對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，他們的真正責(zé)任，是在誠(chéng)信守信的基礎(chǔ)上，通過(guò)為客戶創(chuàng)造價(jià)值，賺取利潤(rùn)，同時(shí)給更多的人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，給國(guó)家上繳更多的稅收。輕視利潤(rùn)和財(cái)富的老板，要嘛是敗家子，要嘛是糊涂蟲(chóng)。

第四種類型：老好人式的老板。這種老板對(duì)員工寬松乃至放縱，畏手畏腳，怕得罪人，不敢堅(jiān)持原則，不敢以嚴(yán)格的紀(jì)律約束員工，比較好說(shuō)話，總愛(ài)做老好人，因此缺少權(quán)威，沒(méi)人敬畏他們，組織也無(wú)凝聚力和戰(zhàn)斗力。他們只能讓自己“上天堂”，而不能帶領(lǐng)員工們“走四方”。于是在一片“好說(shuō)好說(shuō)”聲中，企業(yè)往往不久就破產(chǎn)倒閉了。

第五種類型：“暴君”式老板。微軟的比爾·蓋茨會(huì)對(duì)完不成任務(wù)的員工罵粗話;聯(lián)想的柳傳志就坦言拍過(guò)不少桌子，罵過(guò)不少娘;史玉柱在創(chuàng)建巨人時(shí)是業(yè)內(nèi)有名的暴脾氣;被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理教父的海爾總裁張瑞敏說(shuō)“偉人首先是惡人”的話，而他也以“砸冰箱”和“不允許員工隨地大小便”的管理方式起家。蘋(píng)果鼻祖喬布斯說(shuō)：“制造好產(chǎn)品不能靠民主，得靠有能力的暴君?！比A為的創(chuàng)始人任正非以尖酸刻薄出名，他對(duì)每一個(gè)新華為人諄諄告誡：“華為就是座墳?zāi)?”經(jīng)典之處，恰恰印證了這一哲理：嚴(yán)是愛(ài)，松是害，出了事故害幾代。

管理嚴(yán)格的老板要做到：一是嚴(yán)而有“格”，即嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，不遷就，不放任。二是做到嚴(yán)而有“度”。對(duì)初犯的新員工而言，有些錯(cuò)誤行為系客觀所致，或認(rèn)識(shí)不到位，或教育培訓(xùn)未跟進(jìn)，則要以教育為主，適當(dāng)放寬處罰標(biāo)準(zhǔn)，要注重保護(hù)其工作熱情和積極性。當(dāng)然，如果再犯就另當(dāng)別論了。三是做到嚴(yán)而有“方”，在給予處罰的同時(shí)，還要配以多種教育方式，循循誘導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，使被處罰者心服口服。四是做到嚴(yán)而有“恒”，要意識(shí)到管理工作的長(zhǎng)期性、艱巨性，不要“事來(lái)一陣風(fēng)，事過(guò)全放松”，也不要因一時(shí)的穩(wěn)定而松懈，更不能因?yàn)橐粫r(shí)的事故而氣餒。五是嚴(yán)而有“術(shù)”，要把員工當(dāng)作親人，從學(xué)習(xí)、工作、生活等方面關(guān)心，力所能及地解決員工的困難和問(wèn)題，引導(dǎo)員工不斷進(jìn)步，把管理和服務(wù)相結(jié)合。六是嚴(yán)而有“為”，老板是企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，要注重言傳身教、以身作則，要員工做到的自己首先要做到，要員工不能做到的，自己堅(jiān)決不能做。

總之，員工既是經(jīng)濟(jì)人又是社會(huì)人，儒家和法家管理方法要相結(jié)合。