中華文明的思考（1）

黃德華

（杭州改編）

人類(lèi)歷史上有四大古文明：兩河流域文明、埃及文明、印度文明、中華文明。其他文明都曾經(jīng)中斷過(guò)，唯有中華文明沒(méi)有中斷，這說(shuō)明中華文化在延續(xù)力上有自己的優(yōu)勢(shì)。中華傳統(tǒng)文化基于農(nóng)耕生產(chǎn)，最后定型的也是在長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)中成長(zhǎng)的文化，我們的優(yōu)勢(shì)在這里；在進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)以后，我們的局限也在這里。

在農(nóng)耕社會(huì)，幾十個(gè)人、更多的人辛苦勞作兩三年，使一塊黃土從生地變成熟地，人們不愿意再卷起鋪蓋卷到別的地方重新開(kāi)荒，所以輕遷徙重穩(wěn)定。耕幾畝地，一兩個(gè)人不行，就希望整個(gè)家族一起耕作；為了保收成還要修水利，修水利也是一家一戶(hù)做不了的，黃德華出生的翰溪村是一個(gè)700多年的古村落，一直連續(xù)到今天。她就是利用整個(gè)家族的力量在1921年左右筑成氣勢(shì)磅礴的黃氏堤，有詩(shī)為證：自有垂柳新十里，更無(wú)洪水泛千畦。因此農(nóng)業(yè)社會(huì)還講究更大范圍的合作。等到產(chǎn)生私有制，分成家庭，出現(xiàn)了原始的“聯(lián)產(chǎn)承包”，又開(kāi)始講繼承。土地要繼承，農(nóng)具要繼承，農(nóng)耕生產(chǎn)的技術(shù)也要繼承。講繼承就帶來(lái)一個(gè)敬祖的文化。同時(shí)，農(nóng)耕生產(chǎn)需要逐漸積累。

因此，人們不敢隨意揮霍，在生活上盡量克制與節(jié)儉，省下東西留給孩子，自己的精神也留給孩子，用精神把現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。我們的文化產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)，講合作，講和諧，講精神的流傳，要研究天文地理，要愛(ài)護(hù)大自然，這些是帶有普世性的，是我們的優(yōu)勢(shì)。我故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親很淳樸很善良很團(tuán)結(jié)就在于此。