沁園春•清明

黃德華

2010-4-6

天地清明，萬(wàn)物新機(jī)，景象萬(wàn)千。

看桐梨競(jìng)放（1），杜鶯啼囀；蜂蝶盡舞，油菜花歡。

虎踞南山，龍?bào)幢睅X，橫架山前臨大觀。

畫(huà)眉谷，日日春歸處，萬(wàn)古原泉。（2）

麗坤賢妣長(zhǎng)眠。

華夏本源人道自然。

溯寒食上巳，敬先謝祖（3）；晉公掃墓，開(kāi)祭公賢(4)。

培冢燃香，感恩叩拜，對(duì)話(huà)先賢明道源。(5)

祭揚(yáng)志，立公心報(bào)本，忠孝人間。

(賢妣吳畫(huà)梅于2009年金秋駕鶴西游，賢妣的第一個(gè)清明節(jié)，我和弟妹按照翰溪習(xí)俗來(lái)到畫(huà)眉谷的橫家?guī)X，一起修整賢妣的靈冢。賢妣的靈冢背靠橫家?guī)X，居高而安，左右兩山丘，南邊曰虎形山，北邊曰龍伏山，面朝原潭與案山。第二天，和親族們?yōu)樽嫦壬蠅炁嗤?，祖父長(zhǎng)眠在鳳凰山，祖母安息在虎形山，時(shí)財(cái)曾祖和待象曾高祖等祖先安息在龍?bào)瓷?。這兩天的掃墓，天開(kāi)麗景布谷啼，桐梨雪香欲斷腸；翰溪老少上祖墳，謝祖隆恩孝圖強(qiáng)。故以沁園春記之。)

備注：1，翰溪黃村位于七星崗的第二崗，正面前方1里處是八大嶺三十余峰，山里有無(wú)數(shù)的油桐花和梨花。每到清明時(shí)節(jié)，它們相約綻放，雪白的花兒，年年提醒翰溪人上墳祭祖，慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族，行孝圖強(qiáng)。2，八大嶺的西北邊有一山谷，谷中原泉，長(zhǎng)年晝夜不息，形成無(wú)數(shù)溪水，溪水叮咚匯成潭，山谷樹(shù)木蔥蘢，百鳥(niǎo)啼囀不息，花香逐時(shí)不斷，萬(wàn)物和諧的天堂。谷中以畫(huà)眉鳥(niǎo)居多，當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，翰溪祖先讀書(shū)善良忠厚，但他們?cè)诙鞗](méi)有油燒菜，生活非常艱苦，為了幫助忠孝的翰溪人，讓他們?cè)诙斐床艘灿杏停?huà)眉鳥(niǎo)從遠(yuǎn)方銜來(lái)油茶花籽，八達(dá)嶺滿(mǎn)山油茶花。為了感謝畫(huà)眉鳥(niǎo)，當(dāng)?shù)厝司桶焉焦确Q(chēng)作畫(huà)眉谷。3，寒食節(jié)的源頭為禁火節(jié)，遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)的生活離不開(kāi)火，為感謝發(fā)現(xiàn)火的人，古人要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱(chēng)為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)。上巳，是指以干支紀(jì)日的歷法中的夏歷三月的第一個(gè)巳日，故又有元巳之別稱(chēng)，它可推到遠(yuǎn)古人類(lèi)追念人祖爺伏羲氏。自黃帝統(tǒng)一中原后，這一天又稱(chēng)三月三，因?yàn)辄S帝在三月三出生，有俗語(yǔ)“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”。華夏帝族在這一天招魂祭祀黃帝，而老百姓也在這一天招魂祭祀自己的祖先。寒食節(jié)在清明節(jié)之前，上巳節(jié)在清明之后，唐朝以后世人把這三節(jié)合歸為清明節(jié)，很多地方有清明節(jié)前后各三天均可掃墓祭祖的習(xí)俗。4，春秋時(shí)期，晉國(guó)介子推，敬重重耳人品，舍命相隨，割肉救君，以圖祖國(guó)有清明良君。重耳復(fù)國(guó)后，沒(méi)能政清人明，于是隱居綿山。后晉公反省，親上綿山，邀請(qǐng)輔佐，封官被拒，無(wú)奈采取燒山逼出之計(jì)，介公舍身殉死在大柳樹(shù)下，并留下警世詩(shī)句：倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公重耳扶著燒死的柳樹(shù)哭道：今為寒食節(jié)，以志吾過(guò)。第二年，寒食節(jié)這天，晉公來(lái)到介公殉難的大柳樹(shù)下吊祭，發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)發(fā)出新枝，晉公發(fā)憤勤政清明，把這顆柳命名為清明柳，把這天改名為清明節(jié)。憶昔自省、清禮明智，晉文公終成春秋五霸之一。介公舍身警世，勤政清明，毓德涵善，守望國(guó)民。被華夏萬(wàn)代敬仰。5，與先人進(jìn)行跨越時(shí)空的心靈上的溝通，通過(guò)記憶而自省，明白人道的本源，從而獲得心靈上的清明。