很難說(shuō)著名的《三十六計(jì)》從何時(shí)開(kāi)始編撰，又是到何時(shí)完稿。從其案例來(lái)看，成書(shū)于宋代以前，從其思想內(nèi)容來(lái)看，源于《易經(jīng)》和孫子、吳起、尉繚子的兵家論斷。從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢唐宋，中國(guó)經(jīng)歷了各種形態(tài)的社會(huì)大競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)踐出真知，可以說(shuō)，《三十六計(jì)》是部競(jìng)爭(zhēng)史學(xué)；從“儒”與“道”延伸到兵法，“道”推“法”，“法”推“術(shù)”，所以說(shuō)，《三十六計(jì)》是部競(jìng)爭(zhēng)術(shù)；每個(gè)計(jì)策都源自一個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例，所以說(shuō)，《三十六計(jì)》也是競(jìng)爭(zhēng)實(shí)務(wù)。 《三十六計(jì)》所載的三十六個(gè)“計(jì)”分別是： 瞞天過(guò)海，圍魏救趙，借刀殺人，以逸待勞，趁火打劫，聲東擊西，無(wú)中生有，暗度陳倉(cāng)，隔岸觀火，笑里藏刀，李代桃僵，順手牽羊，打草驚蛇，借尸還魂，調(diào)虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王，釜底抽薪，渾水摸魚(yú)，金蟬脫殼，關(guān)門(mén)捉賊，遠(yuǎn)交近攻，假途伐虢，偷梁換柱，指桑罵槐，假癡不癲，上屋抽梯，樹(shù)上開(kāi)花，反客為主，美人計(jì)，空城計(jì)，反間計(jì)，苦肉計(jì)，連環(huán)計(jì)，走為上。 這些計(jì)策，中國(guó)人大多耳熟能詳，值得一提的是，每個(gè)計(jì)策表述的行文結(jié)構(gòu)反映了策劃思想的表述形式。我們以第一計(jì)“瞞天過(guò)海”為例談一談策劃思想表述形式： 計(jì)名：“瞞天過(guò)?！? 定義：“備周則意??；常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰?！币馑际钦f(shuō)，防備十分周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。熟視無(wú)睹，容易喪失警惕性。隱藏于公開(kāi)的事物里，而不在公開(kāi)事物的對(duì)立面上。在極其公開(kāi)之處，隱藏著極其隱秘的天機(jī)。 按語(yǔ)（用途）：“陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也?！比羰勾擞?jì)有成效，不能在不合時(shí)宜和無(wú)人之處實(shí)施，半夜行竊，在僻靜的小巷殺人，是愚蠢的行為，不是謀士應(yīng)有的作為。 計(jì)名探源（經(jīng)典案例）：唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬(wàn)大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進(jìn)來(lái)到大海邊上，帝見(jiàn)眼前只是白浪排空，海茫無(wú)窮，即向眾總管問(wèn)及過(guò)海之計(jì)，四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請(qǐng)求見(jiàn)駕，并稱(chēng)三十萬(wàn)過(guò)海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。帝大喜，便率百官隨這豪民來(lái)到海邊。只見(jiàn)萬(wàn)戶(hù)皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進(jìn)酒，宴飲甚樂(lè)。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身?yè)u動(dòng)，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開(kāi)彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿(mǎn)目皆一片清清海水橫無(wú)際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來(lái)這豪民是新招壯士薛仁貴扮成。原來(lái)薛仁貴怕皇帝動(dòng)搖軍心，于是施以“瞞天過(guò)?！敝?jì)，事已至此，唐太宗也只有下決心了。此典故出自《永樂(lè)大典·薛仁貴征遼事略》。 在實(shí)施此計(jì)中，薛仁貴擔(dān)心太宗因大海阻隔而放棄東征，便瞞著他指揮大軍渡海。因?yàn)榛实圪F為“天子”，所以叫做“瞞天過(guò)?！?。“瞞天過(guò)?！钡谋玖x，就是通過(guò)鋪墊來(lái)麻痹敵人，在人人司空見(jiàn)慣、以為萬(wàn)無(wú)一失的地方，突施殺手。在上面的典故中，薛仁貴便利用了李世民認(rèn)為常人居家在陸地上的常識(shí)，解除其戒備，予以誤導(dǎo)，打消了他的種種恐懼與疑慮，將之送過(guò)茫茫大海。 摘自WBSA核心教材：史憲文著《現(xiàn)代企劃：原理、案例、技術(shù)》，2010清華大學(xué)出版社出版