學(xué)佛的朋友都會(huì)知道虛云老和尚（1840～1959年），他是當(dāng)代人，跟唐朝的趙州從諗禪師一樣活至120歲，圓寂至今約50年。很多當(dāng)年見(jiàn)過(guò)他的人仍然在世，留下了很多可考的文史資料。

　　老和尚的禪定功夫聞名于世，為人熟知的至少有三次。第一次是在光緒二十七年（1901年）冬天，時(shí)年62歲，居于陜西終南山嘉五臺(tái)獅子巖一茅棚，時(shí)值萬(wàn)山積雪，虛云老和尚釜中煮芋，跏趺待熟之際，不覺(jué)入定二十一日。出定后，釜中已霉厚寸許，堅(jiān)冰如石。虛老一時(shí)名聲大顯，因?yàn)閰捰趹?yīng)酬，乃于一宵遁去。

　　第二次是光緒三十三年（1907年），68歲，在泰國(guó)京城（今泰國(guó)曼谷）龍泉寺講《地藏經(jīng)》后，續(xù)講《普門品》，一日趺坐，定去，忘記講經(jīng)。一定九日，轟動(dòng)京城。自國(guó)王大臣，以至男女善信，咸來(lái)羅拜。出定后，講經(jīng)畢，國(guó)王請(qǐng)至宮中誦經(jīng)，百般供養(yǎng)，肅誠(chéng)皈依，官紳士庶皈依者數(shù)千人。

　　第三次是1951年，時(shí)年112歲，正在春戒期間，鬧出了海內(nèi)外一時(shí)盛傳的“辛卯云門事變”。三月初三日至初五，虛云老和尚被幾次毒打，即趺坐入定，閉目不視、不言、不食、不飲水。唯侍者法云、寬純，日夜侍之，端坐歷九日。直至十一日早晨，忽聽(tīng)老和尚微微呻吟，并睜開(kāi)眼睛。

　　侍者見(jiàn)師還活著，十分驚喜，立即扶師起坐，并告以入定已八日整。老和尚答道：“我覺(jué)才數(shù)分鐘而已?！绷钍陶叻ㄔ啤八賵?zhí)筆為我記錄”，乃從容敘說(shuō)定中神游兜率內(nèi)院，聽(tīng)聞彌勒菩薩說(shuō)法之事。

    廖閱鵬老師點(diǎn)評(píng)說(shuō)：虛云老和尚的事跡，讓我們看見(jiàn)了幾個(gè)值得深思的閃光點(diǎn)。

　　其一，在獅子巖茅棚，只是單純地等候鍋里的食物煮熟，盤起腿來(lái)，閉目靜坐，卻入定二十一天。在泰國(guó)曼谷，連講經(jīng)都忘記了，一坐就入定九天。這都是無(wú)心的，沒(méi)有預(yù)期，自然而然發(fā)生的。對(duì)虛云老和尚而言，入定是一件平常的事情。

　　其二，老和尚被毒打之后，入定九天，他的注意力就從身體的痛苦轉(zhuǎn)移到靈性層次，出現(xiàn)了定中神游彌勒內(nèi)院的事跡。這種隔離痛楚的效果比一般麻醉藥劑高明一萬(wàn)倍！

　　其三，當(dāng)他出定后，漫長(zhǎng)的九天于他主觀感受而言卻只是“才數(shù)分鐘而已”。

    虛云法師確實(shí)是大德，圓寂后留下很多舍利子，他的弟子也肉身不腐。這樣的事很多朋友認(rèn)為神奇，子淳認(rèn)為：入定這樣的事其實(shí)并不鮮見(jiàn)，例如大家知曉的達(dá)摩祖師，在少林寺面壁九年，期間發(fā)生了什么？

    大學(xué)時(shí)子淳曾經(jīng)參加過(guò)很多次禪修訓(xùn)練。剛開(kāi)始參禪時(shí)，念頭仿佛比平時(shí)多很多，一直不斷的在腦海中穿梭。其實(shí)，也并不是念頭增多，而是本來(lái)就這么多，只是平時(shí)沒(méi)有時(shí)間去想，當(dāng)參禪時(shí)，一切靜下來(lái)了，這些往日的念頭就自然而然的占據(jù)腦海了。這就猶如房間里的灰塵，平時(shí)看不出來(lái)，但是有陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)看似干凈的窗臺(tái)上其實(shí)有一層灰塵，不是平常不存在，只是平常沒(méi)有看見(jiàn)。這是參禪的第一個(gè)階段。

     到第二階段時(shí)，你的心越來(lái)越靜，念頭越來(lái)越少，到后來(lái)更加精進(jìn)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾個(gè)念頭了。

    第三階段：如果有一天，一個(gè)念頭剛剛過(guò)去，另一個(gè)新念頭還沒(méi)有接上時(shí)，你就在那里等，那時(shí)，大腦就是一片空白的。佛教的達(dá)摩祖師面壁九年，就是前一個(gè)念頭剛剛過(guò)去，而新念頭還沒(méi)有接上時(shí)的狀態(tài)，所以他就一直等著新念頭，這一等就念了九年。在我們看來(lái)，九年是很長(zhǎng)的時(shí)間，但對(duì)他來(lái)講，九年只是一瞬間。虛云法師感受也是如此！

     98年我們參禪的時(shí)候，好幾個(gè)道行不錯(cuò)的師兄弟都經(jīng)歷過(guò)這種情形，他們都是七八個(gè)小時(shí)坐禪后，出定后以為只是一瞬間，回過(guò)神來(lái)，才知已經(jīng)是很久。在參禪的那段時(shí)間，身體是發(fā)生了很大的變化，正如佛家云：由靜生定，由定生慧。也就是靜則產(chǎn)生智慧。

    很多人還是會(huì)認(rèn)為禪定很神秘，還有很多人會(huì)認(rèn)為要花大量大量的修煉才行，確實(shí)也是如此。是不是有一些簡(jiǎn)便的方法，讓自己體驗(yàn)一回生活禪呢，子淳認(rèn)為，凡事必有三種以上方法：

    1、到一些山清水秀的地方，或者海邊、湖邊，干啥呢？一個(gè)人坐著，發(fā)呆！發(fā)呆，沒(méi)錯(cuò)，就是發(fā)呆，讓頭腦中暫時(shí)一篇空白，進(jìn)入類似禪定的狀態(tài)，或許會(huì)有很多靈感或開(kāi)悟的狀態(tài)，這就是廖閱鵬老師常常提到的ASC狀態(tài)（改變意識(shí)狀態(tài)，以后子淳有專門的博文談到）。

    2、聽(tīng)空靈和高頻率的音樂(lè)。音樂(lè)是直接作用于右腦和潛意識(shí)的，是上天賜予人類的妙方。如果有宗教信仰的，聽(tīng)宗教音樂(lè)；喜歡輕音樂(lè)的，例如班得瑞的，恩雅的；喜歡空靈類，推薦臺(tái)灣風(fēng)潮音樂(lè)出品的，絕大多數(shù)都是好東東！當(dāng)然，狂躁的，搖滾的，流行煽情的，不適合于體驗(yàn)生活禪。

    3、可以自我催眠或有德行的催眠師的催眠引導(dǎo)，也是極佳的進(jìn)入生活禪的便捷之道，市場(chǎng)上也有很大催眠CD，都可以選自己喜歡的，來(lái)嘗試，基本上都可以健身美容，養(yǎng)心輕體，天賦好的，肯定可以順帶著體驗(yàn)生活禪，吼吼

    還有，別怕會(huì)像達(dá)摩一樣，九年不醒！不會(huì)的，發(fā)發(fā)呆和聽(tīng)CD，最多1-2小時(shí)也就足夠了，所以叫生活禪，簡(jiǎn)易。

    愛(ài)生活愛(ài)拉芳，愛(ài)生活愛(ài)自己，體驗(yàn)一點(diǎn)生活禪，對(duì)生命的感悟肯定不一樣！子淳祝你法喜充滿，喜悅常在！

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