真氣運(yùn)行法：人們談起修煉，總以為修煉就是現(xiàn)代人說的練氣功，殊不知修煉與練氣功確是不同的兩個(gè)概念。修煉二字的內(nèi)涵是廣義的、深遠(yuǎn)的。是認(rèn)識(shí)自身，返璞歸真的途徑。
    練氣功是一般的概念，比如武術(shù)的運(yùn)氣，就是閉目養(yǎng)神的鍛煉而已，而修煉是以精修實(shí)感為要?jiǎng)?wù)，須下苦功在自身內(nèi)求，絲毫不為外物所誘，以精誠二字為宗旨，不求速成，只求在無為態(tài)中去尋找真我，探求人生的真諦。去深究人生的哲理，修心修道修歸真。認(rèn)清回歸的路徑，攜帶同行的道侶，體悟大道的真髓。
吾傳功授法，以言傳身教為己任，以真修證悟?yàn)楦尽７彩怯械栏娜?，吾?dāng)精心傳功授法，并能身體力行的去教導(dǎo)，逐步進(jìn)入修煉的次第與步驟，在自然而然的道法中去尋求真理的實(shí)存。這在一般人難以達(dá)到。也就是說火候不到，不能傳授。
修煉并非法上求，宜當(dāng)靜心入定境，只有定境之中自然而然就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，此動(dòng)力就是功力加深的結(jié)果。完全脫離了人們的正常思維。一切外求法都是徒勞的，要深知一個(gè)深?yuàn)W的道理，只有萬緣放下求自己的人，才有希望獲得常人得不到成效。故而我常勸世人，能夠收心返視，善于精心的去修煉自己的本性，認(rèn)識(shí)真正的自我，才能在自然的懷抱中找到自己的真師。
其實(shí)真師時(shí)時(shí)關(guān)照著自己，就是不識(shí)而已。因此，我常奉勸那些有道根的人，能夠在靜態(tài)之中去靜修。修煉自己的元神。使其能在人類社會(huì)里，為人類作出更加完美的貢獻(xiàn)。
在我的身邊常有那么一些人，總是忘乎所以，不知修煉自己的身心，而是求高效速成，結(jié)果煉己不純，魔境從心而生，造成了諸多的偏差，應(yīng)當(dāng)引以為戒。
我常勸導(dǎo)那些先天素質(zhì)好悟性高的人，能夠身體力行地精修自己，使自己保持在不偏不倚的中和態(tài)中。久煉勤修獲得真功實(shí)感，道不求而自歸，做人類的光輝典范。
一個(gè)萬緣都能放下的人，一個(gè)完全脫離了低級(jí)趣味的人，是一個(gè)名利看破的人，是以道心換取道果的人。
一個(gè)精誠修煉的人，他的世界觀思維方式都變。變得使人難以致信。變得更加神奇古怪。他一切都能舍得下，但就是舍不下精心修煉的一顆道心，和度己度人的恒心。
他孤獨(dú)而好靜，他脫俗而不凡，他續(xù)日繼夜的在那恍惚態(tài)中，觀察著天人地三界之間的規(guī)律，探索著神奇的奧妙。
他明白一切但不善言談。他神思無窮，精神常駐，時(shí)人雖然難以理解，但他卻什么也明白，只是不善表露而已。人們難以理解他，因?yàn)槲瓷钊肫渚?，也就不足為怪了?BR>他的心??！如同明鏡高懸，照亮人間錦繡前程。他常勸人向善，并能在實(shí)修中去證悟道的實(shí)存。當(dāng)人們從睡夢(mèng)中驚醒的時(shí)候，才能理解夢(mèng)中的一切都是虛幻之中留下了實(shí)存。雪山，雪蓮一切都是那樣的純潔，但愿人們站在潔白的雪山上，觀賞那美麗的雪蓮。
任何踐踏，傷害都是罪惡的深淵。只有精心地愛護(hù)他，觀賞它，才是最為美好的人生觀……。
雪蓮雖好，仍需雪山的哺育。雪山雪蓮相互映襯，雪山將會(huì)更加雄偉，雪蓮將會(huì)更加絢麗。
看萬山錦繡，處處是春。春暖花開，瓜熟蒂落，春種夏長(zhǎng)，秋收冬藏。世界萬物就是這樣在自然態(tài)中相互作用。
奇妙的神州大地，壯麗的錦繡河山，烘托著三山五岳，五洲四海。一個(gè)美妙的社會(huì)，一個(gè)幸福的時(shí)代，一個(gè)美滿的充滿和諧與安祥的偉大世界將會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的存在。
我愿以善心教人，我愿以真心待人，我愿天下所有人都能覺醒，我愿人類的美好愿望落到實(shí)處。我也為之奉獻(xiàn)著自己的一切。

作者:內(nèi)養(yǎng)軒@真氣運(yùn)行法  修訂1.0 
蘇州太極拳-蘇州自駕游|失眠怎么辦
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