前者恒態(tài)，又有時(shí)態(tài)。方有對(duì)談，神忽他往；眾方稱(chēng)言，此獨(dú)冷笑；深險(xiǎn)難近，不足與論情。言不必當(dāng)，極口稱(chēng)是，未交此人，故意底毀；卑庸可恥，不足與論事。漫無(wú)可否，臨事遲回；不甚關(guān)情，亦為墮淚。婦人之仁，不足與談心。三者不必定人終身。反此以求，可以交天下士。
譯文：
前一章所說(shuō)的，是在人們生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情態(tài)，稱(chēng)之為“恒態(tài)”。除此之外，還有幾種情態(tài)，是不經(jīng)常出現(xiàn)的 ，稱(chēng)之為“時(shí)態(tài)”。如正在跟人進(jìn)行交談時(shí)，他卻忽然把目光和思路轉(zhuǎn)向其他地方去了，足見(jiàn)這種人毫無(wú)誠(chéng)意；在眾人言笑正歡的時(shí)候，他卻在一旁漠然冷笑，足見(jiàn)這種人冷峻寡情。這類(lèi)人城府深沉，居心險(xiǎn)惡，不能跟他們建立友情；別人發(fā)表的意見(jiàn)未必完全妥當(dāng)，他卻在一旁連聲附和，足見(jiàn)此人胸?zé)o定見(jiàn)；還沒(méi)有跟這個(gè)人打交道，他卻在背后對(duì)人家進(jìn)行惡意誹謗和誣蔑，足見(jiàn)此人信口開(kāi)河，不負(fù)貴任。這類(lèi)人庸俗下流，卑鄙可恥，不能跟他們合作共事；無(wú)論遇到什么事情都不置可否，而一旦事到臨頭就遲疑不決，猶豫不前，足見(jiàn)此人優(yōu)柔寡斷；遇到一件根本不值得大動(dòng)感情的事情，他卻傷心落淚，大動(dòng)感情，足見(jiàn)此人缺乏理智 。這類(lèi)人的仁慈純屬“婦人之仁”，不能跟他們推誠(chéng)交心。然而以上三種情態(tài)卻不一定能夠決定一個(gè)人終身的命運(yùn)。如果能夠反以上三種人而求之，那么就幾乎可以遍交天下之士了。
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