毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，最終也是文化的競(jìng)爭(zhēng)；企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展，其最終也是看其是否具備優(yōu)良的文化基因。隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，物質(zhì)的滿(mǎn)足之后，我們就需要物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬，堅(jiān)定不移地常抓不懈，一絲不茍。

    任何企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，都已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地形成了自身的企業(yè)文文化，有人的地方，一定是有組織的；有組織的地方一定是有文化的，所不同的是文化的意義和內(nèi)涵各有不同。優(yōu)化文化，提升文化的精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，汲取精華，剔除糟粕，古為今用，洋為中用，成為符合企業(yè)自身狀況的文化，為企業(yè)所有的人員所接收。企業(yè)文化主要體現(xiàn)在企業(yè)員工的行為上，和企業(yè)的產(chǎn)品上，這是企業(yè)文化的載體。所以，老板的主要核心工作，就是制定戰(zhàn)略，培養(yǎng)人才，培育企業(yè)文化，使得企業(yè)能夠良性地發(fā)展。

    企業(yè)的實(shí)力既有硬實(shí)力，也有相對(duì)應(yīng)的軟實(shí)力。相當(dāng)多的企業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在硬件建設(shè)方面都是比較完美的，但在軟件方面卻還是非常不足，極其缺乏。而在根本上來(lái)說(shuō)，硬件是不具備競(jìng)爭(zhēng)力，只要愿意投資，誰(shuí)都可以做到。我們國(guó)家的廣州、上海等地硬件方面，不比任何國(guó)家的國(guó)際化都市差，但在人文方面，環(huán)境方面，國(guó)民素質(zhì)方面，我們還有極大的差距，還有非常遙遠(yuǎn)的距離。

    企業(yè)的軟實(shí)力主要包含企業(yè)的理念、企業(yè)品牌、企業(yè)形象、企業(yè)文化。理念是一切的核心，就如現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得.德魯克所說(shuō)，企業(yè)是什么？我們的企業(yè)應(yīng)該是什么？定義企業(yè)存在的價(jià)值和意義。品牌就是產(chǎn)品和牌子，我們的產(chǎn)品不過(guò)硬，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，太多的山寨和復(fù)制，大大降低了中國(guó)制造的價(jià)值；質(zhì)量不過(guò)關(guān)，造成了消費(fèi)者的信任危機(jī)，沒(méi)有在市場(chǎng)上建立起一座高品質(zhì)的豐碑，最終被市場(chǎng)淘汰，被客戶(hù)拋棄。由于這些原因，牌子不響，即便有很大的知名度，缺乏必要的內(nèi)涵支持，臭名昭著，不存在美譽(yù)度，更談不上客戶(hù)的忠誠(chéng)度，這也是品牌的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。企業(yè)形象就是企業(yè)在社會(huì)中地位，是由企業(yè)內(nèi)部形象而產(chǎn)生的。那些強(qiáng)于外而弱于內(nèi)的企業(yè)，就是沒(méi)有很好的練內(nèi)功。只是簡(jiǎn)單的追求知名度和影響力，內(nèi)在的基礎(chǔ)建設(shè)卻沒(méi)有做好。我們看到，那些渾然倒塌的巨人，絕大多數(shù)不是因?yàn)橥獠康脑颍且驗(yàn)榧惫非筇撁`背企業(yè)運(yùn)作的規(guī)律，自掘墳?zāi)梗晕覝缤觥Ｆ髽I(yè)文化，主要是企業(yè)的制度文化、行為文化、和物質(zhì)文化。許多企業(yè)都是人治，老板自己說(shuō)了算，沒(méi)有建立起健全的企業(yè)制度，有的即便是有制度，也是那些不夠職業(yè)化的職業(yè)經(jīng)理人從網(wǎng)上檔下來(lái)的，或者直接抄用別人的文件，沒(méi)有進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化和學(xué)習(xí)，根本不具備可操作性，什么都有了，什么都沒(méi)有。說(shuō)得是一套，干的卻是另外一套，根本沒(méi)有按照制度去執(zhí)行！與此同時(shí)，制度面前人人平等，制度大于總經(jīng)理。破壞制度的人，也是建立制度的人，企業(yè)何以規(guī)范的起來(lái)，上行下效，企業(yè)管理亂成一團(tuán)糟，不怪別人，老板先要自我檢討。所謂執(zhí)行力的問(wèn)題，很大程度上是老板的問(wèn)題，是企業(yè)沒(méi)有建立起執(zhí)行力文化，責(zé)任不明確，結(jié)果不保證，干好干壞一個(gè)樣，那還談什么執(zhí)行和執(zhí)行力呢？！物質(zhì)的文明是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的必然產(chǎn)物，做好產(chǎn)品，做人們喜歡的產(chǎn)品，做社會(huì)大眾稱(chēng)贊的產(chǎn)品，不僅是企業(yè)的良知，更是企業(yè)的一種道德。那些被客戶(hù)拋棄，被市場(chǎng)淘汰的企業(yè)，一定是沒(méi)有為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其物質(zhì)產(chǎn)品缺乏必要的競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)品是有靈魂的，產(chǎn)品是有生命的，產(chǎn)品是有價(jià)值和使用價(jià)值的，產(chǎn)品之中也凝聚著精神。

    老板之好文，不是為了裝飾門(mén)面，不是為了圖個(gè)好看，而是要爭(zhēng)抓實(shí)干。所謂踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人，一絲不茍做產(chǎn)品，做好人才能做好事情。一個(gè)沒(méi)有高尚靈魂的人，是不可能設(shè)計(jì)、生產(chǎn)出高品質(zhì)的產(chǎn)品。這就是為什么蘋(píng)果公司原CEO喬布斯那么令人懷戀，為什么格力空調(diào)那么受歡迎，CEO董明珠那么被大眾稱(chēng)贊。文治武功，文以載道，企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程的文化建設(shè)，本身就是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)，日本豐田公司的管理模式，海爾文化，聯(lián)想文化等，都是老板經(jīng)營(yíng)智慧的結(jié)晶。讓我們的企業(yè)文化起來(lái)！老板之好文，言之有物，行之規(guī)，作之有為。（何東征）

                                                                                                  ---2013-11-16義烏，丹溪路