心理學(xué)家把人的情緒歸納為兩大類(lèi)：一類(lèi)是愉快的情緒，如快樂(lè)、喜悅等；另一類(lèi)是不愉快的情緒，如悲傷、焦慮、抑郁、恐懼、憤怒等。美國(guó)密歇根大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查表明，坐辦公室的人們有30%的時(shí)間會(huì)脾氣古怪，愛(ài)發(fā)牢騷、易怒。常見(jiàn)的不愉快情緒有哪些呢？比如說(shuō)焦慮、抑郁、恐怖和強(qiáng)迫等情緒。這些負(fù)面情緒多我們是有害的。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50•切勿自尋煩惱kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　一個(gè)年輕人四處尋找解脫煩惱的秘訣。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　這一天，他來(lái)到一個(gè)山腳下。只見(jiàn)一片綠草叢中，一位牧童騎在牛背上，吹著悠揚(yáng)的橫笛，逍遙自在。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　年輕人走上前去詢問(wèn)：“你看起來(lái)很快活，能教給我解脫煩惱的方法嗎?”kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　牧童說(shuō)：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱也沒(méi)有了?！眐alenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　年輕人試了試，不靈。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　于是，他又繼續(xù)尋找。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　年輕人來(lái)到一條河邊?？匆?jiàn)一位老翁坐在柳蔭下，手持一根釣竿，正在垂釣。他神情怡然，自得其樂(lè)，年輕人走上前去鞠了一個(gè)躬：“請(qǐng)問(wèn)老翁，您能賜我解脫煩惱的辦法嗎?”kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　老翁看了他一眼，慢聲慢氣地說(shuō)：“來(lái)吧，孩子，跟我一起釣魚(yú)，保管你沒(méi)有煩惱?！眐alenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　年輕人試了試，還是不靈。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　于是，他又繼續(xù)尋找。不久，他來(lái)到一個(gè)山洞里，看見(jiàn)洞內(nèi)有一個(gè)老人獨(dú)坐在洞中，面帶滿足的微笑。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　年輕人深深鞠了一個(gè)躬，向老人說(shuō)明來(lái)意。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　長(zhǎng)髯者微笑著摸摸長(zhǎng)髯，問(wèn)道：“這么說(shuō)你是來(lái)尋求解脫的?”kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　年輕人說(shuō)：“對(duì)對(duì)對(duì)!懇請(qǐng)前輩不吝賜教?！眐alenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　老人笑著問(wèn)：“有誰(shuí)捆住你了嗎?”kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　“……沒(méi)有?！眐alenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　“既然沒(méi)有捆住你，又談何解脫呢?”kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　在生活中，我們的煩惱都是自找的，我們是自己捆住了自己呀。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　有時(shí)我們也會(huì)不自覺(jué)地為一些芝麻綠豆小事煩惱，而且常常抓不著頭緒地往壞處想。只是我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為這只是小毛病，不值得太重視，可是等到事態(tài)嚴(yán)重的時(shí)候，已經(jīng)是積重難返了。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　如果你是一個(gè)杞人憂天、自尋煩惱的人，就表示你的內(nèi)斂工夫做得不夠，不懂得運(yùn)用內(nèi)在的特質(zhì)化解內(nèi)在的煩惱。建議你不妨從改變自己的內(nèi)心做起，也就是說(shuō)內(nèi)心一直都保持著明朗、愉快、積極的狀態(tài)。不要再患得患失，掂量來(lái)掂量去，過(guò)于瞻前顧后，要無(wú)畏無(wú)懼地活下去。無(wú)論發(fā)生任何事，都要想得開(kāi)，凡事往前看，向新的人生挑戰(zhàn)?！　alenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50•沒(méi)有事值得你憤怒kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　面對(duì)順境，我們的心情都很好，這時(shí)的情緒問(wèn)題不大，因?yàn)榉窒砜鞓?lè)畢竟是是好事。所以一個(gè)人控制情緒能力的高低不是體現(xiàn)在對(duì)快樂(lè)的控制上，而是體現(xiàn)在當(dāng)他面對(duì)逆境時(shí)選擇什么態(tài)度。 kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50有一則寓言故事是這么說(shuō)的：饑渴的兩只獅子同時(shí)到達(dá)它們平日喝水的地方。兩只獅子誰(shuí)也不肯退讓?zhuān)l(shuí)都想喝上第一口水。沖突很快升級(jí)，兩只獅子終于大打出手。突然，這兩只爭(zhēng)斗的獅子發(fā)現(xiàn)，有一群土狼正圍著它們，等著不快樂(lè)的人跌倒。于是，兩只獅子忽然醒悟，停止了爭(zhēng)斗，各自走開(kāi)。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　你在生活中，是否也曾經(jīng)遇到失去控制、失去理智的時(shí)候？憤怒只是情緒的一種，你能控制它在很多時(shí)候，我們害怕憤怒會(huì)控制自己，所以，我們錯(cuò)誤地認(rèn)為，對(duì)付憤怒只有將憤怒扼殺這一種方式。結(jié)果，憤怒找不到出口，積聚起來(lái)，沖破了你修筑的防線，做出令你后悔萬(wàn)分的決定。 我們應(yīng)該了解，我們可以憤怒，但卻不一定要表現(xiàn)出來(lái)。即使在憤怒的時(shí)候，我們也可以做出明智正確的選擇。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50•消除病態(tài)的恐懼kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50自信是一種意念，是一種意志，恐懼則是意志的地牢?？謶质切判牡臄橙恕？謶钟性S多種，成功學(xué)家拿破侖•希爾指出，恐懼主要有6種：第一，恐懼貧窮；第二，恐懼批評(píng)；第三，恐懼健康不佳；第四．恐懼失去愛(ài)；第五，恐懼失去自由；第六，恐懼年老。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50恐俱的理由有無(wú)數(shù)種，但最可怕的是對(duì)貧窮和衰老的恐懼。我們把自己的身體當(dāng)用奴隸一般加以驅(qū)使，因?yàn)槲覀儗?duì)貧窮十分恐懼所以，我們希望積聚金錢(qián)以備年老之需。這種普遍的恐懼給我們?cè)斐珊艽蟮膲毫Γ偈刮覀冞^(guò)度勞累身體，反而給我們帶來(lái)了我們所極力要避兔的那樣?xùn)|西。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　正常的恐懼和病態(tài)的恐懼二者之間有一定的區(qū)別，弗洛伊德給出了一個(gè)絕妙的解說(shuō)：一個(gè)人置身于非洲叢林，看見(jiàn)蛇會(huì)感到恐懼，這是很正常的事，這種恐懼感有利于保護(hù)自己；但如果一個(gè)人居住在房間里也感到恐懼，以為在他的房間里有一條蛇正藏在地毯下面，那么，我們可以說(shuō)這種恐懼就是病態(tài)的、不正常的。弗洛伊德的理論對(duì)理解人類(lèi)的心理是極有幫助的，這種理論可以用來(lái)考察我們一般人的恐懼心理。如果一個(gè)非洲貧窮國(guó)家的母親害怕自己的孩子會(huì)因饑餓而死，這種恐懼感是正常的；但在美國(guó)，如果一個(gè)富有的母親告訴別人，說(shuō)她的孩子將會(huì)因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而餓死，這種恐懼就是病態(tài)的、不正常的。其實(shí)，這種恐慌心理可能根源于她平時(shí)的愧疚。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　我們對(duì)自身感到不安，為自己可能的失敗和潛在的危險(xiǎn)而焦慮，這種不安和焦慮常常會(huì)改頭換面以其他形式表現(xiàn)出來(lái)。我們身邊最親近的人，如孩子、丈夫、兄弟、姐妹，他們是我們生命的一種延續(xù)。為最親近的人憂慮，是一種對(duì)自身憂慮的替代和轉(zhuǎn)移，替代了我們對(duì)自身的憂慮。很多母親會(huì)為女兒的道德操守而擔(dān)心，這只不過(guò)是一種假象。實(shí)際上，這位母親潛意識(shí)里對(duì)自身的道德深感疑慮，煩惱不已，不過(guò)想尋找某種替換而已。我們常常聽(tīng)到商人抱怨稅收太重，攻擊政府。那些人認(rèn)為這些外在的、毫不相干的事件導(dǎo)致了自己沮喪憂郁的心境，但實(shí)際上，他們焦慮的真正根源仍潛藏在他們自己的內(nèi)心深處。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　我們必須認(rèn)識(shí)到，焦慮會(huì)利用各種各樣的偽裝來(lái)掩蓋自己。有時(shí)候，這種焦慮會(huì)演變?yōu)榭謶职Y——害怕高地，害怕禁閉的房間?，F(xiàn)代心理學(xué)追溯到人們童年時(shí)代隱秘的記憶，揭示了人們恐懼感的真正心理根源。很多人過(guò)著憂郁不安的生活，有時(shí)候獨(dú)自一人會(huì)感到非?？謶?；而有時(shí)候卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)人群，害怕進(jìn)入他們的圈子；有時(shí)候一想到失去別人的愛(ài)和尊重會(huì)戰(zhàn)栗不已，害怕遭到別人的輕視和拋棄。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50你若不是逼迫自己走向貧窮、悲哀與失敗，就是正引導(dǎo)著自己攀向成功的最高峰，這完全取決于你是采取哪一種想法。如果你要求自己獲得成功，并配合采取各種明智和行動(dòng)，那么，你一定會(huì)獲得勝利。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50•學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　每個(gè)人的一生，都不可避免地遭遇痛苦、不幸和挫折，但每個(gè)人對(duì)待它們的態(tài)度卻可以由自己把握，你既可以選擇唉聲嘆氣，怨天尤人，也可以選擇積極樂(lè)觀、奮發(fā)有為。在面臨生活中不如意事事，我建議你不妨樂(lè)觀點(diǎn)，因?yàn)闃?lè)觀會(huì)給生命注入一份活力與生氣，使人從痛苦、貧困、艱難的處境中解脫出來(lái)，樂(lè)觀是保持生命充滿活力的最佳良藥。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　苦中作樂(lè)不是自找麻痹，不是消極退卻。如果大家都不那么鋒芒畢霹、以牙還牙，多一些理解、尊重，世界也就不會(huì)被扭曲。當(dāng)代著名詩(shī)人流沙河曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：我們將平分歡樂(lè)與憂愁，在眉宇間看出對(duì)方的心事……kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50　　“歡樂(lè)的貧困是件美事!”古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯老先生說(shuō)過(guò)這樣一句話!一個(gè)人是可以既征服著困難，又生活得很快樂(lè)的。有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一些飽受磨難的人是否總是感到痛苦和悲傷，有的人答道：“不是的，倒是很快樂(lè)，甚至今天我有時(shí)還因回憶它而快樂(lè)?！睘槭裁磿?huì)這樣呢?這是因?yàn)樗麖男睦砩蠎?zhàn)勝了磨難，他從磨難中得到了生活的啟示，他為此而快樂(lè)。kalenqiang本文首發(fā)于博銳|www.boraid.com|50在日常生活中，你常常會(huì)因?yàn)樵S多事情而引起無(wú)限感觸。你常常白天一言不發(fā)地皺眉凝思，晚上卻莫名其妙地淚水洗面。究竟為什么?你自己也搞不清楚。直到有一天皺紋悄悄爬上眼角，你才頓然領(lǐng)悟到：自己過(guò)去之所以從未快樂(lè)過(guò)，關(guān)鍵在于總把逝去的一切看得比實(shí)際情況更好；總把眼前發(fā)生的一切看得比事實(shí)更糟，總把未來(lái)的前景描繪得過(guò)分樂(lè)觀。