自古以來(lái)即流傳著“十人十色”，人由于臉、體形和性格的不同，生活的方式也不一樣。但是，若基于此一觀點(diǎn)加以思考，則在人人不同的生活之中卻可以發(fā)現(xiàn)具有共通點(diǎn)的一群。

新的消費(fèi)群――新家族和銀發(fā)族
　　因而，當(dāng)中便產(chǎn)生新的消費(fèi)群，而較受注目的有新家族和銀發(fā)族二者，以下將探討其購(gòu)買傾向和應(yīng)對(duì)方法。

新家族
所謂新家庭指民國(guó)36－39年間第一次嬰兒潮誕生的人，該代的人口若和其前后代相比，大約多了30%，所以隨著他們的成長(zhǎng)，也給社會(huì)帶來(lái)各種問(wèn)題。
換言之，由于他們進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)即產(chǎn)生校舍不足的問(wèn)題，他們結(jié)婚組成家庭，就形成稱之為新家族的獨(dú)特生活方式。
但是，由于零售業(yè)界對(duì)該新市場(chǎng)抱著過(guò)大的期待地，結(jié)果產(chǎn)生對(duì)新家族之存在有了贊成與反對(duì)的奇特現(xiàn)象，然而問(wèn)題并不在于新家族本身，而在于該類人們是否存在著生活與購(gòu)物的共通點(diǎn)。

新家族的購(gòu)買態(tài)度與方法
　　這類新夫婦二人一起購(gòu)物時(shí)，如果兩人的意見(jiàn)不一致，則應(yīng)盡可能說(shuō)服丈夫是最高明的應(yīng)對(duì)。之所以如此，乃生活行動(dòng)的根本精神是夫唱婦隨，而且金錢的友配大都握于男性手中之故。
　　但是，對(duì)新家族而言，這種做法卻行不通。由上述得知夫婦是一體的，而且夫婦地位相等地，這點(diǎn)非常重要。