文/張從忠
  
    1899年愛(ài)因斯坦在瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)就讀時(shí)，他的導(dǎo)師是數(shù)學(xué)家明可夫斯基。 有一次，愛(ài)因斯坦問(wèn)明可夫斯基：“一個(gè)人究竟怎樣才能在科學(xué)領(lǐng)域和在人生道路上，留下自己的閃光足跡、做出自己的杰出貢獻(xiàn)呢？” 3天后，明可夫斯基拉起愛(ài)因斯坦就朝一處建筑工地走去，而且徑直踏上了建筑工人剛剛鋪平的水泥地面。在建筑工人們的呵斥聲中，愛(ài)因斯坦被弄得一頭霧水，非常不解地問(wèn)明可夫斯基，“老師，您這不是領(lǐng)我誤入歧途嗎？”“對(duì)、對(duì)，歧途！”明可夫斯基顧不得別人的指責(zé)，非常專注地說(shuō)，“看到了吧？只有這樣的‘歧途’，才能留下足跡！只有新的領(lǐng)域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老地面，那些被無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)腳步涉足的地方，別想再踩出腳印來(lái)……”
    愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“凡事自己不去思考和判斷，就等于把自己的腦袋交給了別人?！豹q太民族是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族，也是一個(gè)善于思考的民族。他們拒絕崇拜任何偶像，從不盲目追趕大眾潮流，他們用一種懷疑的眼光看待這個(gè)世界。他們的孩子從小就被鼓勵(lì)發(fā)問(wèn)，孩子每天放學(xué)回家之后媽媽就會(huì)問(wèn)他：“鮑比，你今天在學(xué)校里向老師提問(wèn)了嗎？”孩子說(shuō)：“我問(wèn)老師，為什么魚(yú)是用鯉呼吸，而不是用鼻子呼吸？牠的鼻子在哪里？為何瑪麗老師今天穿了一件咖啡色的褲子？”開(kāi)始的時(shí)候，他們的問(wèn)題讓人覺(jué)得幼稚可笑，但是時(shí)間一長(zhǎng)，他們的問(wèn)題就已經(jīng)很難讓人回答了，甚至一些專業(yè)的教授也無(wú)法回答了。
    猶太人就是這樣喜歡提問(wèn)，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，思考是求得智慧的開(kāi)始。不會(huì)思考的人，也不會(huì)學(xué)習(xí)。思考讓人明白為什么要去做一件事情，做這件事情有什么好處，他們所探求的是問(wèn)題的本源，而不是那些浮在表面的東西。

2013年1月14日   南京