我常說自己是一個愿意奇思怪想的家伙，經常進入一種連自己都不知道的領域進行思考。有人總結這種思維為“靈性思維空間”。這種靈性是每個人與生俱來就擁有的。人是自然之子，是自然的一部分。一個人從一出生，就憑借
寫下這個題目之時，心里很不是滋味?？偢械接幸还闪α吭谟縿?，繼而千絲萬縷、無從下筆。 近來我去上海、去山東，忙得不亦樂乎?？偸锹牭揭环N聲音，一種仇日的聲音。想到了，早些年從大學傳來的抵制日貨的聲音，全民
感恩節(jié)緣何不能扎根中國？（一） -------原來這就是那種精神上的父親的感覺 前些日子看到了一幅久違的畫面。夕陽西下，遠處山頭上的老農伸直了勞累一天的腰桿，背對著血紅的夕陽，一手拄著鋤，一手拿著剛擦
談到“反哺”，我的腦海里總是出現這樣一幅生活中常見的畫面：家里任勞任怨、憨實質樸的老大無怨無悔地秉承著長兄當父的職責，艱難卻又永不言棄、渴望弟妹們能能成龍成鳳、有出息，給家里帶來榮譽與興旺。至于以后自
------------從各種紀念碑、紀念活動想到的 今天我說三件事. 《京華時報》報道：一尊以李宇春和周筆暢為原型的紀念碑10月6日出現在通洲宋莊文化藝術節(jié)上。至于它的出現、創(chuàng)作意圖、社會價值、藝術
---------談“全社會都來關注農民這一弱勢群體” 在360行里，各行各業(yè)都有些說詞，尤其近代產生的一些行業(yè)，比如教師、護士、記者等等，都有相應的節(jié)日。然而，最大群體的農民，別說節(jié)日，我們有多少人
我常說自己是一個愿意奇思怪想的家伙，經常進入一種連自己都不知道的領域進行思考。有人總結這種思維為“靈性思維空間”。這種靈性是每個人與生俱來就擁有的。人是自然之子，是自然的一部分。一個人從一出生，就憑
前些日子看到了一幅久違的畫面。夕陽西下，遠處山頭上的老農伸直了勞累一天的腰桿，背對著血紅的夕陽，一手拄著鋤，一手拿著剛擦完汗的毛巾，沒有接過旁邊老伴兒遞過的茶水，隨即用拿毛巾的手指著不遠處的豐收，發(fā)
統(tǒng)一又統(tǒng)不了，獨也獨不成。如何完成臺灣這樣一個跨時代的優(yōu)美轉身呢？這要一個較長的時間，但也決不是遙遙無期。臺灣分裂割據已有半個世紀，再等半個世紀又何況呢？復雜的政商關系和他們所謂的游戲規(guī)則，也構造了
談到“反哺”，我的腦海里總是出現這樣一幅生活中常見的畫面：家里任勞任怨、憨實質樸的老大無怨無悔地秉承著長兄當父的職責，艱難卻又永不言棄、渴望弟妹們能能成龍成鳳、有出息，給家里帶來榮譽與興旺。至于以后自
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