文章導(dǎo)讀：中唐以后，大批移民從中原經(jīng)贛北、贛中向贛南挺進(jìn)，這個(gè)口子也就越撕越大，最后，不但吳語(yǔ)與湘語(yǔ)從此天各一方，而且閩語(yǔ)也被限制在東南一隅，除了往臺(tái)灣島和海南島上跳，再?zèng)]別的出路。 湘語(yǔ)和楚語(yǔ)是嫡親
文章導(dǎo)讀：中唐以后，大批移民從中原經(jīng)贛北、贛中向贛南挺進(jìn)，這個(gè)口子也就越撕越大，最后，不但吳語(yǔ)與湘語(yǔ)從此天各一方，而且閩語(yǔ)也被限制在東南一隅，除了往臺(tái)灣島和海南島上跳，再?zèng)]別的出路。 事實(shí)上贛語(yǔ)的特征
文章導(dǎo)讀：一個(gè)族群從西晉開(kāi)始就南下做“客”，一做做了上千年，而且還到處做客，這可真是個(gè)奇跡，因此也有認(rèn)為客家不是什么“客”，反倒可能是“土著”的。 和贛語(yǔ)一起“分裂”吳楚的，還有客家話。 客家，是相對(duì)
文章導(dǎo)讀：一個(gè)族群從西晉開(kāi)始就南下做“客”，一做做了上千年，而且還到處做客，這可真是個(gè)奇跡，因此也有認(rèn)為客家不是什么“客”，反倒可能是“土著”的。 客家如此不肯“客隨主便”，與土著便難免有些格格不入，
文章導(dǎo)讀：粵語(yǔ)既然能打通南北東西、古今中外，自然也能打通全省，這就和閩語(yǔ)不同?；浾Z(yǔ)是一體化的，閩語(yǔ)則是多元化的。也許正是由于這個(gè)原因，粵語(yǔ)文化的影響要比閩語(yǔ)文化的影響大。 說(shuō)完了閩語(yǔ)，就該來(lái)說(shuō)粵語(yǔ)。
文章導(dǎo)讀：事實(shí)上閩語(yǔ)也是漢語(yǔ)中內(nèi)部分歧最大、語(yǔ)音現(xiàn)象最復(fù)雜的一個(gè)大方言。它不是一塊石頭，而是一堆石頭。 如果如贛語(yǔ)像刀，客家話像圈子，那么閩語(yǔ)就像是石頭，而且是活化石。 閩語(yǔ)的形態(tài)是很古老的，老得有時(shí)
文章導(dǎo)讀：粵語(yǔ)既然能打通南北東西、古今中外，自然也能打通全省，這就和閩語(yǔ)不同?；浾Z(yǔ)是一體化的，閩語(yǔ)則是多元化的。也許正是由于這個(gè)原因，粵語(yǔ)文化的影響要比閩語(yǔ)文化的影響大。 說(shuō)完了閩語(yǔ)，就該來(lái)說(shuō)粵語(yǔ)。
文章導(dǎo)讀：粵語(yǔ)既然能打通南北東西、古今中外，自然也能打通全省，這就和閩語(yǔ)不同?；浾Z(yǔ)是一體化的，閩語(yǔ)則是多元化的。也許正是由于這個(gè)原因，粵語(yǔ)文化的影響要比閩語(yǔ)文化的影響大。 這就和閩語(yǔ)的形成不大一樣。閩
文章導(dǎo)讀：粵語(yǔ)既然能打通南北東西、古今中外，自然也能打通全省，這就和閩語(yǔ)不同?；浾Z(yǔ)是一體化的，閩語(yǔ)則是多元化的。也許正是由于這個(gè)原因，粵語(yǔ)文化的影響要比閩語(yǔ)文化的影響大。 這就和閩語(yǔ)的形成不大一樣。閩
《百家講壇》再次播出易中天主講的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》的第三和第四集，對(duì)于已經(jīng)播出的兩集，網(wǎng)上已經(jīng)開(kāi)始眾說(shuō)紛紜。10月15日，易中天講述了自己講先秦諸子的思路，同時(shí)承認(rèn)自己確實(shí)并非此方面的專(zhuān)家，他表示《
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