謝詠老師姓名學(xué)談：如何根據(jù)生辰八字喜用神取名字，如何找謝詠老師取名；

姓名，是中華傳統(tǒng)文化的傳承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會(huì)人文標(biāo)識(shí)。

姓名，是人們?cè)谏鐣?huì)中必不可少的符號(hào)與標(biāo)識(shí)，它是我們?cè)谏鐣?huì)上互相交流所必須要表達(dá)、交流、傳播的一種信息；

一個(gè)人有恰到好處的佳名、雅號(hào)，也是時(shí)尚的高雅文化的體現(xiàn)和象征，應(yīng)當(dāng)是一幅雅詩(shī)韻味、賞心悅目的意境思想，它是名主意境思想的一首簡(jiǎn)短的語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵豐富的主題。

謝詠老師也就發(fā)現(xiàn)認(rèn)為，好的姓名，它能給我們好的意境和好的暗示導(dǎo)引，因?yàn)槲覀兊男彰诒磉_(dá)自身信息能量時(shí)，其中有著我們看不到的潛意識(shí)能量，好的姓名能給人們?cè)黾幽芰繗鈭?chǎng)，激勵(lì)上進(jìn)，使人們奮發(fā)圖強(qiáng)，力爭(zhēng)上游，為人們的事業(yè)成功助一臂之力。

謝詠老師,“八字起名”的權(quán)威專(zhuān)家,通過(guò)對(duì)命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗(yàn)精華總結(jié),是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名學(xué)”完美融合在一起的人；

謝詠老師在為寶寶起名取名，或者公司企業(yè)起名方面，首先主要是以生辰八字五行流暢為基礎(chǔ)，從姓名的陰陽(yáng)五行角度，結(jié)合中華幾千年的易學(xué)姓名原理，對(duì)你的八字命局修殘補(bǔ)缺，輔助命局的五行循環(huán)流暢，只要命格的五行“金木水火土”真的正常流通了，不但你人的一生運(yùn)勢(shì)會(huì)順利流暢很多，各方面工作事業(yè)都會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍！

謝詠老師對(duì)生辰八字精細(xì)入微的理解和分析，無(wú)人能出其中有；當(dāng)前之所以很多起名大師不敢妄談命格“喜用神”，就是因?yàn)橛蒙袷亲铍y以把握的，也是學(xué)命之人最難以突破的一個(gè)關(guān)口；而如果一個(gè)起名大師把握不準(zhǔn)用神，那么起出來(lái)的名字即使是分?jǐn)?shù)再高，寓意再好,那也是對(duì)姓名當(dāng)事人于事無(wú)補(bǔ)的；

（1）謝詠老師八字研究案例：

在2018年的時(shí)候，謝詠老師曾經(jīng)遇到一個(gè)據(jù)說(shuō)比較特殊的小寶寶命格，小寶寶是姓劉的，據(jù)孩子父親說(shuō)，孩子的命格比較特殊，請(qǐng)了幾個(gè)大師看八字起名字，但是各自都說(shuō)法不一，于是讓他有點(diǎn)無(wú)所適從了，于是又另外在網(wǎng)上尋找這方面老師，希望得到一個(gè)比較精準(zhǔn)的說(shuō)法，幾經(jīng)考慮，于是就找到了謝詠老師這里來(lái)了！這里謝詠老師先把孩子的命格曝出來(lái)，再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的坎坷“起名”經(jīng)歷！

出生公歷：2018年3月7日5時(shí)30分(北京時(shí)間)，星期三。

出生農(nóng)歷：二○一八年 正月 二十日 卯時(shí)。

比 官 日 官

戊 乙 戊 乙

戌 卯 戌 卯——乾造

——排大運(yùn)：

這個(gè)命格呢，比之一般來(lái)說(shuō)，也算是有點(diǎn)特殊吧，但是謝詠也不認(rèn)為有多特殊，還是先聽(tīng)聽(tīng)他們的“起名故事”；

事情是這樣的，因?yàn)檫@個(gè)孩子是他們家的第一個(gè)孩子，并且他們家一直是幾代單傳，所以對(duì)孩子的命格和名字方面都特別重視，各自也都在網(wǎng)上了解過(guò)一些名字方面的信息資料，首先是孩子的爺爺，等孩子一出生，就迫不及待的拿著孩子的“生辰八字”去請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃弧按髱煛苯o起名字了！

大師一看這孩子命格，就后悔不已的說(shuō)，這孩子命格不錯(cuò)哦，有二個(gè)官呢，以后肯定會(huì)當(dāng)官，但是遺憾的是八字五行只有二種，缺了三種，要想真正地當(dāng)上大官，首先就要把八字五行補(bǔ)齊了才可以，不然就會(huì)眼睜睜的看著機(jī)會(huì)流走，有官也當(dāng)不了，并且該“大師”說(shuō)因?yàn)楹⒆用裎逍兄挥卸€(gè)，缺了三個(gè)，還沒(méi)有財(cái)星水，就算是當(dāng)官也是一個(gè)窮官，所以建議他把孩子五行都要補(bǔ)齊；

而孩子的名字除了姓氏之外，還剩下二個(gè)字了，那怎么辦才能夠補(bǔ)齊孩子八字五行？花化一倍的價(jià)錢(qián)才可以！

于是孩子的爺爺在該大師的各種“奇談怪論”之下被“侃迷糊”了，于是花了一筆不菲的費(fèi)用，取回五個(gè)名字去和孩子的父親一起選！

另一部分大師說(shuō)：

孩子的爺爺把名字拿回來(lái)，叫孩子的父親幫忙一起參考選擇，并且把該大師的那一番“言論”也講給了孩子的父親聽(tīng)，但是孩子父親對(duì)此說(shuō)法就有點(diǎn)不太認(rèn)可，覺(jué)得有點(diǎn)荒謬，不可靠；

好在自己也在網(wǎng)上了解過(guò)一段時(shí)間，也知道八字命格有“用神”一說(shuō)，于是又自己另外在網(wǎng)上請(qǐng)了一位“大師”幫助參考，同時(shí)也把那位大師的言論“八字要補(bǔ)齊才能當(dāng)官”之說(shuō)，告訴給了網(wǎng)上這位“起名大師”！

網(wǎng)上這位起名老師顯然專(zhuān)業(yè)多了，把孩子當(dāng)?shù)啬俏灰捌鹚膫€(gè)字”名字大師的理論批駁的“體無(wú)完膚”，說(shuō)他簡(jiǎn)直是一派胡言，說(shuō)喜用神和八字所缺的五行根本就是二回事，說(shuō)之前所取的名字完全不能用！

于是，孩子的父親在網(wǎng)上這位“起名大師”苦口婆心的勸導(dǎo)和教誨之下，又重新花錢(qián)取了一回名字！

當(dāng)然，孩子的爺爺在知道“起名真相”之后又不干了，覺(jué)得自己本地那位“起名大師”欺騙了他，于是要去找他要個(gè)說(shuō)法；

但是，他們本地那位“起名大師”顯然也不是省油的燈，對(duì)這類(lèi)事情應(yīng)該是早有預(yù)料，在面對(duì)孩子爺爺?shù)馁|(zhì)問(wèn)，他竟然大手一揮說(shuō)，這個(gè)你放心啦，喜用神的事情我是早就知道的啦，你也不用聽(tīng)網(wǎng)上那些人胡言亂語(yǔ)，故弄玄虛了，并且拍著胸脯信誓旦旦的說(shuō)，八字所缺的五行就是喜用神云云………

（3）謝詠老師點(diǎn)評(píng)說(shuō)：

公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，這下孩子的父親和爺爺都迷惑了，有點(diǎn)無(wú)所適從了，覺(jué)得應(yīng)該真正地找一位比較有可信的老師來(lái)給與定奪參考了，不能再盲目的去整了！

他們先后在把網(wǎng)上宣傳比較多的那些“大師”幾乎是都咨詢過(guò)一遍了，都詢問(wèn)過(guò)這些大師對(duì)該“八字五行”的看法，但是都覺(jué)得不得要領(lǐng)，或則無(wú)關(guān)癢痛，覺(jué)得沒(méi)能夠解開(kāi)他的心結(jié)！

然后又找到謝詠老師這里來(lái)了，先后在微信上面溝通，然后又電話溝通，謝詠給他們講解了前面他們本地起名老師的理論錯(cuò)誤之處，也給他分析了網(wǎng)上那位大師對(duì)于五行判斷的不足之處，最后又談了這個(gè)八字的一些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)謝詠耐心詳細(xì)的講解，頓時(shí)讓他們覺(jué)得猶如撥云見(jiàn)日，云開(kāi)霧散一般，終于豁然開(kāi)朗起來(lái)；

然后孩子的父親又親自上門(mén)，把謝老師約到茶樓，針對(duì)孩子命格和起名的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的詢問(wèn)和溝通，說(shuō)實(shí)話，在謝詠老師看來(lái)，這個(gè)命格不算復(fù)雜，但是像這個(gè)孩子父親這么執(zhí)著認(rèn)真的還是比較少見(jiàn)，當(dāng)然肯定也是因?yàn)楹ε掠龅健八洝倍斐傻模那槭强梢岳斫獾?，下面我們一起?lái)看看這個(gè)命格！

其實(shí)呢，這個(gè)命格，要在真有水平的命理大師眼里，也不是那么難的，這個(gè)命格，單從五行來(lái)看，確實(shí)是只有二種五行，那就是木和土二種，并且還各自一半，平分秋色！

土是戊戌土四個(gè)土，木是乙卯木四個(gè)木，五行確實(shí)是缺了火金水三種五行，但是如果真的要以八字缺什么就補(bǔ)什么來(lái)看，確實(shí)是不太可靠，雖然有時(shí)候也能碰巧遇到對(duì)的五行，但是這種只能是憑運(yùn)氣的事情，不要也罷，我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在，認(rèn)認(rèn)真真的去研究做學(xué)問(wèn)才對(duì)！

至于說(shuō)八字所缺五行就是喜用神一說(shuō)，相信都不用我多說(shuō)，稍微有一點(diǎn)常識(shí)的人，都不會(huì)相信這個(gè)“八字所缺五行就是用神”這個(gè)言論，這樣說(shuō)也太不靠譜了！

孩子的父親所找的第二位大師呢，他把這個(gè)命格看成身旺官旺了，要取食傷金為用神，一方面金泄氣旺土，另一方面金克旺木，用金則一舉二得！

但是這里謝詠老師也不贊成他這樣看，從命理角度看，謝詠老師認(rèn)為這是一個(gè)“二神成相”格，什么是“二神成相”格？

《滴天髓》說(shuō)：兩氣雙清，非獨(dú)木火二形也，如土金、金水、水木、術(shù)火、火土、各半相生五局;及木土、土水、水火、火金、金木、各半相敵五局，皆是也。相生要我生，秀氣流行；相克要我克，日主不傷。相生三必欲平分，無(wú)取稍多稍寡；相克務(wù)須均敵，切忌偏重偏輕，若用金水、則火土不宜夾雜；如取水木、則火金不可交爭(zhēng)。水火成象者，最怕金水破局，水火得濟(jì)者，尤忌土來(lái)止水。

唯一一點(diǎn)，日主偏弱不敵官星力量，日主戊戌土雖然也是四個(gè)，但是官星卯木得先天月令之氣，所以木的力量肯定是要強(qiáng)于土一些，所以這里木克土是要取火通關(guān)化解比較好的！

克制而得到化解，也屬于比較好的完美結(jié)局，所以這里取火是最合適的，當(dāng)取火為用時(shí)，木生火，火生土，火便起了通融的作用，命理上叫做“貪生忘克”，此命忌取金為用克木，這便是通關(guān)之意了；