宿遷駱馬湖旅游策劃方案——轟動(dòng)全國(guó)的“馬上湖”策劃真相！

熊大尋旅游策劃公司/文

熊大尋旅游策劃公司為宿遷市策劃：駱馬湖改名“馬上湖”事件，引發(fā)全國(guó)及全世界媒體的報(bào)道，不花一分錢(qián)，引爆駱馬湖！客戶評(píng)價(jià)：“熊大尋旅游策劃公司為我們節(jié)省了兩個(gè)億廣告費(fèi)！”秘密在于：利用駱馬湖在地圖上像一只坐在馬背上蝙蝠，馬背上的湖，于是改名“馬上湖”，廣告口號(hào)“游馬上湖，馬上有福！”，并且沒(méi)有真改名，而是巧妙地用了別名，極大地節(jié)省了成本和時(shí)間，又避免了麻煩，獲得了巨大成功！此次事件營(yíng)銷(xiāo)的最直接成果：投資300億的亞洲最大影視城落戶駱馬湖！

另外，熊大尋在宿遷市浙商招商大會(huì)上，現(xiàn)場(chǎng)即興解讀“宿遷”二字：“宿”是一個(gè)人帶著一百萬(wàn)來(lái)到這個(gè)寶地，“遷”是這個(gè)人帶著一千萬(wàn)走了，所以，宿遷是一個(gè)能讓人十倍、百倍賺大錢(qián)的寶地！……全場(chǎng)激奮！“百萬(wàn)帶來(lái)，千萬(wàn)帶走”成為宿遷招商引資的宣傳口號(hào)。

熊大尋旅游策劃公司總策劃熊大尋，因此被宿遷市領(lǐng)導(dǎo)干部稱為“繼項(xiàng)羽、仇和之后，對(duì)宿遷造福最大的人！”

（馬背上的湖，馬上湖！一張圖炒熱一個(gè)城市！一張圖節(jié)省兩個(gè)億廣告費(fèi)！）

（熊大尋旅游規(guī)劃公司創(chuàng)意設(shè)計(jì)的LOGO）

(2009年宿遷市所有路牌全部發(fā)布"馬上湖"廣告!)

2010年5月計(jì)劃成功！《揚(yáng)子晚報(bào)》誤以為駱馬湖更名，首先煽動(dòng)性報(bào)道此事，引來(lái)全國(guó)及全世界媒體的跟風(fēng)報(bào)道，駱馬湖知名度一夜之間實(shí)現(xiàn)了千年突變！成為世人關(guān)注的熱點(diǎn)，占地十平方公里的亞洲最大的影視城運(yùn)河文化城落戶駱馬湖。

宿遷駱馬湖旅游策劃方案（精簡(jiǎn)版）

在秦漢文化的風(fēng)云際會(huì)之地，有一片生機(jī)勃勃的熱土，那就是被清代皇帝乾隆盛贊為“第一江山春好處”的中國(guó)江蘇省宿遷市。曾是省宿遷市名片的駱馬湖，已有千年歷史，如何用營(yíng)銷(xiāo)的手段，在短期內(nèi)叫響駱馬湖的知名度？從而彰顯駱馬湖深厚的歷史文化底蘊(yùn)和旅游特色？這兩個(gè)問(wèn)題已成為宿遷駱馬湖發(fā)展旅游的首要任務(wù)。

牛年伊始，受宿遷市政府的邀請(qǐng)，熊大尋旅游策劃公司和旅游規(guī)劃公司走進(jìn)宿遷，為宿遷駱馬湖進(jìn)行整體包裝策劃，也借此契機(jī)，切身感受了一次這塊被乾隆皇帝譽(yù)為“第一江山春好處”的沃土。遙想著駱馬湖的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，不禁激情難抑，特將此次策劃案例公開(kāi)。

按現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)，駱馬湖有許多的“區(qū)域第一”的寶藏：

1、江蘇四大淡水湖之一

2、西楚霸王項(xiàng)羽

3、大運(yùn)河沿岸保存最好規(guī)模最大的行宮

4、宿北戰(zhàn)役等古今戰(zhàn)爭(zhēng)遺址

5、大運(yùn)河和古黃河流經(jīng)的湖泊和城市

那么駱馬湖究竟是什么？

1、“湖上云天，水上宿遷”

     “湖上云天”全國(guó)皆有，“水上宿遷”只有宿遷人感興趣

2、“清清駱馬湖，休閑目的地”

      清清之湖遍地是，休閑之地處處有，宿遷和駱馬湖之特點(diǎn)何在？旅游賣(mài)點(diǎn)何在？

3、“霸王之樽”

     

比喻形象，有宿遷特色，可惜洋河酒和雙溝酒不在此地，駱馬湖生態(tài)景區(qū)與酒文化旅游扯不上邊，并且缺乏消費(fèi)者利益，即“霸王的酒杯”不能給游客好處。

4、楚風(fēng)水韻，休閑綠都

     句式工整，說(shuō)明了宿遷的特點(diǎn)，但是特點(diǎn)不等于賣(mài)點(diǎn)，旅游吸引力一般

以上幾個(gè)形象定位都缺乏定位必須的三個(gè)一工程，都不具備三個(gè)一的條件，因此都很難產(chǎn)生旅游吸引力。

以下任何一張牌都很難單獨(dú)支撐起駱馬湖的整體形象，并且還能具有強(qiáng)大的旅游吸引力：

1、江蘇四大淡水湖之一

2、西楚霸王項(xiàng)羽

3、大運(yùn)河沿岸保存最好規(guī)模最大的行宮

4、宿北戰(zhàn)役遺址

5、大運(yùn)河流經(jīng)的湖泊和城市

6、漢代古墓

那么，駱馬湖旅游發(fā)展如何突圍？經(jīng)過(guò)走訪和研究，我們從宿遷地圖和駱馬湖的形狀上找到了突破口！找到了駱馬湖與生俱來(lái)的戲劇性！找到了駱馬湖歷史文化、自然地理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的無(wú)可替代的巧妙的結(jié)合點(diǎn)！

           

駱馬湖地圖                                                            

上圖是宿遷和駱馬湖地圖，駱馬湖形狀像蝙蝠，而宿遷地界像馬，湖濱新城開(kāi)發(fā)區(qū)剛好是馬尾巴，整個(gè)看上去就是一個(gè)“馬背上的蝙蝠”和“馬背上的湖”

駱馬湖——馬上湖，馬上蝠，即馬背上的湖和馬背上的蝙蝠。

諧音：馬上福！形象生動(dòng)，巧妙吉利！“一宿升遷，馬上有福！”與宿遷的市名巧妙對(duì)應(yīng)，與宿遷的地形絕妙匹配！真是天作之合！

大運(yùn)河恰好有十多公里與駱馬湖重合，駱馬湖與運(yùn)河血脈相通！

駱馬湖是一個(gè)“行走運(yùn)河”的湖！

如果說(shuō)以前的駱馬湖中缺乏一擊必殺的文化賣(mài)點(diǎn)，那么現(xiàn)在“馬上福”

和“行走運(yùn)河之湖”就是駱馬湖的最大的戲劇性和營(yíng)銷(xiāo)概念。我們應(yīng)該

把它充分發(fā)揮到達(dá)極至！

駱馬湖就是馬上蝙蝠，駱馬湖就是馬上福！幸運(yùn)之湖！

駱馬湖就是“行走運(yùn)河之湖”，駱馬湖就是行運(yùn)之湖！幸運(yùn)之湖！

1、幸即福，幸運(yùn)之湖即福湖，馬上有福即是幸。

2、幸指封建帝王到達(dá)某地：巡幸，符合駱馬湖歷史。

3、有幸與大運(yùn)河隔岸相連、血脈相通的湖，行走運(yùn)河的湖。諧音：行運(yùn)之湖。

4、幸為帝師行大運(yùn)：宿遷著名詩(shī)人徐用錫為乾隆幼兒時(shí)啟蒙老師，因乾隆貪玩而責(zé)罰乾隆，與太后發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，怒而返鄉(xiāng)，隱居在駱馬湖畔。乾隆南巡時(shí)在皂河巧遇，兩次上門(mén)求拜，徐用錫隨帝入宮，重為帝王師。

5、幸為國(guó)相行大運(yùn)：二月河在《康熙大帝》中曾記敘康熙帝在皂河巧遇名滿天下的名士方苞，方苞因戴名世文案牽連，隱姓埋名在皂河多年，酒樓上大論為官之道，康熙微服飲酒，對(duì)之嘆服。遂邀入京行走上書(shū)房，人稱白衣宰相，付奉康雍二帝二十多年，很多治國(guó)之策皆出其手，并手?jǐn)M康熙遺詔，為康熙托孤的三大重臣之首。

6、結(jié)合駱馬湖與大運(yùn)河的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出宿遷特有的旅游品牌

來(lái)，我們的策略是：乘龍舟游駱馬湖和大運(yùn)河，湖與運(yùn)河相連，稱之為走福運(yùn)；泛舟大運(yùn)河稱之為行大運(yùn)；行走運(yùn)河堤謂之走大運(yùn)。與行運(yùn)之湖一脈相承，不再像其他城市一樣賣(mài)古跡、賣(mài)建筑（古跡和建筑我們都不占優(yōu)勢(shì)），而是賣(mài)概念、賣(mài)創(chuàng)意，自主創(chuàng)新，人無(wú)我有，無(wú)中生有，使馬上湖的旅游成為行運(yùn)之旅、幸運(yùn)之旅！

7、項(xiàng)羽、伍子胥和魏勝都是宿遷歷史名人，號(hào)為宿遷三杰，但三人的都是悲壯的命運(yùn)結(jié)局，四面楚歌、霸王別姬、日暮途窮、吳市吹簫無(wú)不充滿悲壯氣息。

作為高速發(fā)展創(chuàng)業(yè)之城的新宿遷，作為招商引資排頭兵的宿遷人和投資宿遷、商旅宿遷的客人，需要新的充滿吉慶與活力、充滿輕松與喜悅的新面貌、新精神。

8、三臺(tái)山：中國(guó)古代有“容封九錫，位列三臺(tái)”的說(shuō)法，九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。三臺(tái)是官階，大致為宰相?？芍^仕途上行了最大的運(yùn)！也是最大的幸運(yùn)！駱馬湖畔的三臺(tái)山得名于三個(gè)小山同向排列，有“位列三臺(tái)”之意，因此三臺(tái)山也是幸運(yùn)之山。三臺(tái)星，戊土，陽(yáng)土，主貴。主北斗之權(quán)，掌清貴之宿，專主文章仕進(jìn)，吉慶之事。可謂福貴之星，幸運(yùn)之星。

9、宿遷熊大尋策劃公司和熊大尋旅游規(guī)劃公司將其概括為“帝王將相地，英雄美人鄉(xiāng)”，伍子胥為吳國(guó)大夫、魯肅為東吳都督，加上乾隆、項(xiàng)羽和虞姬，宿遷集帝王將相為一身，容英雄美人為一體，美酒花香，水鄉(xiāng)澤國(guó)，堪稱集天下寵愛(ài)為一身，稱得上是幸運(yùn)之城！行運(yùn)之城！

10、駱馬湖畔的三臺(tái)山有非常的帝王緣，項(xiàng)羽、康熙、乾隆、胡耀邦、等都幸臨三臺(tái)山。三臺(tái)漫笑彈凡地，自古英雄盡往還。發(fā)生在三臺(tái)山的戰(zhàn)役都以正義一方獲勝而告終：項(xiàng)羽破秦、薛仁貴抗高麗入侵、韓世忠抗金、宿北大戰(zhàn)三臺(tái)山阻擊戰(zhàn)等。可謂幸運(yùn)之山。

11、皂河廟會(huì)獨(dú)有儀仗隊(duì)，擁有大旗、方旗、風(fēng)旗、飛虎旗、月華旗等旗幟，及金瓜斧、提爐掌扇、宮燈、園傘，精美壯觀，號(hào)稱“半朝鑾駕”。

12、一宿升遷，五宿為帝！是謂行運(yùn)！是謂幸運(yùn)！（宿遷腳踩“洪”（洪澤湖），頭頂“蝠”（馬上湖），是謂“洪?！保?

駱馬湖的指紋：

駱馬湖——王霸之地，行運(yùn)之湖！

                   

王霸之地，幸運(yùn)之湖！              

宿遷是霸王之鄉(xiāng)，宿遷的形象載體就是象征九五之尊的大鼎，乾隆帝五次駐蹕之地，項(xiàng)羽重瞳子與舜同相，司馬遷考證為項(xiàng)羽為舜之子，加上鯀、禹治水于泗，宿遷自古以來(lái)就是王霸之地！

用“王霸之地”比“霸王之鄉(xiāng)”更吸引人，“王霸之地”有王霸之業(yè)的含義，宿遷古詩(shī)有贊“地脈遠(yuǎn)從東岱入，山光坐向大河收”，王霸之氣十足！

臨幸運(yùn)之湖，創(chuàng)王霸之業(yè)！與宿遷的創(chuàng)業(yè)文化相輔相成，互為因果！吸引天下創(chuàng)業(yè)投資人奔向宿遷！

駱馬湖——王霸之地，行運(yùn)之湖！

行運(yùn)之湖，行則有運(yùn)，不行無(wú)運(yùn)！

這個(gè)抽象出來(lái)的概念完全具備前述三個(gè)成功條件：

一是符合駱馬湖的歷史文化特點(diǎn)；

二是能概括駱馬湖眾多的文化資源；

三是具備強(qiáng)大的旅游吸引力。

駱馬湖旅游發(fā)展戰(zhàn)略：

一、江湖戰(zhàn)略，獨(dú)門(mén)劍法

   

駱馬湖旅游開(kāi)發(fā)既不能是“湖戰(zhàn)略”——單純模仿濱湖城市搞度假村和水上娛樂(lè)，因?yàn)楸炔贿^(guò)百里之外濱海的連云港，也難于同區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、市場(chǎng)成熟度高的太湖和天目湖形成差異競(jìng)爭(zhēng)；也不能是“河戰(zhàn)略”——一味跟風(fēng)造景學(xué)習(xí)運(yùn)河沿岸城市的仿古造景活動(dòng)，因?yàn)閯e人的運(yùn)河文化和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比我們雄厚。

而應(yīng)該是取于二者之長(zhǎng)的“江湖戰(zhàn)略”。既能讓游客體驗(yàn)乾隆下江南的運(yùn)河歷史文化，又能參與現(xiàn)代水上娛樂(lè)和休閑度假。關(guān)鍵是通過(guò)一個(gè)強(qiáng)有力的概念來(lái)進(jìn)行對(duì)二者進(jìn)行整合升華。這就是“行運(yùn)之湖，行運(yùn)之旅”，通過(guò)打造乾隆龍舟旅游駱馬湖和大運(yùn)河，形成“乾隆下江南，龍舟行大運(yùn)”和“馬上湖，行大運(yùn)”的旅游概念，將駱馬湖與大運(yùn)河串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)打造眾多的幸運(yùn)之旅旅游項(xiàng)目——行運(yùn)一條龍，構(gòu)成支撐體系，最終形成駱馬湖旅游開(kāi)發(fā)的獨(dú)門(mén)劍法。

二、先入為主的戰(zhàn)略

走大運(yùn)河，行大運(yùn)。目前尚未在大運(yùn)河沿線城市形成旅游品牌，我們應(yīng)迅速打出“行運(yùn)之湖，行運(yùn)之旅”、&l

dquo;行運(yùn)之湖，行就有運(yùn)”的形象口號(hào)，打造幸運(yùn)之旅，行運(yùn)之旅一系列完整豐富的旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品，先入為主壟斷這一形象，并讓宿遷駱馬湖旅游成為這一概念的代名詞。在未來(lái)運(yùn)河旅游中搶占最具戲劇性的旅游概念，搶占先機(jī)，創(chuàng)造突破性發(fā)展的局面。

目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)“行運(yùn)之城”或“幸運(yùn)之城”的城市形象，所以宿遷也應(yīng)迅速搶打“行運(yùn)之城，創(chuàng)業(yè)之城“的招牌，先聲奪人占領(lǐng)城市形象的制高點(diǎn)，獲得人氣和品牌形象，最終真正意義上成為中國(guó)的行運(yùn)之城或幸運(yùn)之城。

防火墻：千里大運(yùn)第一鎮(zhèn)、千里大運(yùn)第一宮、千里大運(yùn)第一船、千里大運(yùn)第一長(zhǎng)——大運(yùn)河流程最長(zhǎng)的城市（大運(yùn)河在宿遷境內(nèi)全長(zhǎng)112公里，約占運(yùn)河江蘇段的18.3%，居沿河各市之首），中國(guó)最好的湖濱浴場(chǎng)、天下第一運(yùn)（按駱馬湖地形圖寫(xiě)出的“運(yùn)”字；找一個(gè)最大的整石上書(shū)“運(yùn)”字；用“敕建安瀾龍王廟“上的雍正帝印或御碑上的乾隆帝印，放大無(wú)數(shù)倍后，印在中心廣場(chǎng)的地上）、一宿升遷，五宿為帝！

三、以內(nèi)帶外戰(zhàn)略

宿遷作為宿遷作為全省唯一的“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合改革試點(diǎn)市”、招商引資先進(jìn)城市，市區(qū)人口達(dá)30多萬(wàn)，外來(lái)經(jīng)商者眾多，大學(xué)生有五萬(wàn)之眾，但沒(méi)有一個(gè)夜生活的中心區(qū)。而湖濱城市最大的特點(diǎn)之一就是，沿湖地帶就是一個(gè)城市夜生活和休閑的中心區(qū)。駱馬湖距市區(qū)僅10多分鐘車(chē)程，餐飲已成氣候，如再配套其他休閑娛樂(lè)項(xiàng)目如五彩燈船夜游駱馬湖、湖濱燒烤夜市、長(zhǎng)堤、公園、情侶沙灘、歌舞表演、咖啡屋，通過(guò)先抓當(dāng)?shù)厝耍诤吘奂藲?，形成第一波消費(fèi)群而且是長(zhǎng)期消費(fèi)群，為旅游度假區(qū)的后續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。使旅游度假區(qū)的打造與城市休閑和夜生活中心同步進(jìn)行，互相促進(jìn)、互相依托。

四、差異化戰(zhàn)略

駱馬湖旅游的一級(jí)市場(chǎng)肯定是徐州、南京和蘇錫常，從區(qū)域市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)考慮，太湖和天目湖是我們的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，太湖和天目湖距南京和蘇錫常的距離太近了，加之產(chǎn)品與我們的相似性極大，而對(duì)手知名度和旅游成熟度遠(yuǎn)甚至于我們。作為后起之秀而交通成本較大的駱馬湖，要想崛起必須尋找與對(duì)手的差異化產(chǎn)品。如果與對(duì)手同質(zhì)化，則無(wú)前途可言。無(wú)錫太湖旅游重在優(yōu)美的自然景區(qū)觀光，天目湖重在水上娛樂(lè)和休閑活動(dòng)。

駱馬湖作為湖泊旅游景區(qū)不可避免也要做好景區(qū)觀光和水上娛樂(lè)的常規(guī)動(dòng)作，更重要的是要搞出自己的自選動(dòng)作，我們認(rèn)為其中有兩條：

一是一個(gè)人無(wú)我有的、獨(dú)到的主題定位，串聯(lián)所有景點(diǎn)和活動(dòng)，形成震撼性的認(rèn)知和超強(qiáng)的記憶；

二是在觀光和娛樂(lè)休閑活動(dòng)中創(chuàng)新出競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沒(méi)有、也難于模仿的項(xiàng)目和活動(dòng)來(lái)。

產(chǎn)品策劃部分

“行運(yùn)之旅”如何落地？“行運(yùn)一條龍”旅游體系湖濱浴場(chǎng)、東岸旅游度假區(qū)、駱馬湖（馬上福）、人造島（地福島）、戴場(chǎng)島（天福島）、大運(yùn)河（行大運(yùn)）、乾隆行宮（皇帝居所）、乾隆下江南（乘龍舟）

行運(yùn)一條龍

（行運(yùn)——行運(yùn)之湖；一條龍——王霸之地）

乘龍舟、吃龍餐、走龍道、坐龍椅、泡龍湯、睡龍宮、睡龍床、用御道、御碼頭、御膳房、御湯、御花園、御樂(lè)園等概念名稱，將湖濱旅游度假區(qū)用統(tǒng)一主題全面包裝，形成完整的旅游體系。

行運(yùn)一條龍旅游線路：

一日游：駱馬湖御碼頭——地福島——（中飯）天福島（上午活動(dòng)的高潮）——（窯灣古鎮(zhèn)）——皂河閘——大運(yùn)河——運(yùn)河御碼頭（下午活動(dòng)的高潮）——御道——乾隆行宮——御釣處（晚鈑）——湖濱度假中心酒店

二日游：一日線——嶂山森林公園————湖濱浴場(chǎng)——御花園（幸運(yùn)文化園）

三日游：二日線——皂河抽水閘——嶂山閘

大運(yùn)河中行大運(yùn)，馬上湖里?。ǜ＃R上。

行運(yùn)之旅概念體系：

船行湖上：走福運(yùn)（行走湖和運(yùn)河）

過(guò)船閘：打通福運(yùn)關(guān)（湖與運(yùn)河的關(guān)口），過(guò)福運(yùn)關(guān)，福運(yùn)亨通、財(cái)運(yùn)亨通、官運(yùn)亨通

船行運(yùn)河：行大運(yùn)

步行河岸：走大運(yùn)

上桃花島：走桃花運(yùn)（戴場(chǎng)島）

水上娛樂(lè)：濕來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)

景區(qū)石頭：石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)

游三臺(tái)山：官運(yùn)亨通

，位列三臺(tái)

皂河抽水站——轉(zhuǎn)運(yùn)之地（改變運(yùn)河走向，轉(zhuǎn)運(yùn)之地）

亞洲第一水泵——大轉(zhuǎn)機(jī)

創(chuàng)造“馬上湖”的標(biāo)志：馬上蝙蝠（馬上有福，馬到成功）

一可做大型雕塑用在景區(qū)大門(mén)、中心區(qū)或人造島之上；

二是開(kāi)發(fā)成旅游紀(jì)念品供人帶走，成為傳播景區(qū)品牌的有力工具；

讓“馬上蝠”的標(biāo)志出現(xiàn)在全國(guó)所有的麻將桌上！

一、龍舟——乾隆下江南，龍舟行大運(yùn)

1、龍舟：坐一百五十人至兩百人，造價(jià)數(shù)百萬(wàn)（第一年先投入一艘運(yùn)行，來(lái)年根據(jù)情況增投兩至三艘）。舟行湖上游客觀景聽(tīng)?wèi)?，欣賞新編淮海戲《乾隆下江南》及淮海戲、柳琴戲、泗洲戲、淮紅戲和大鼓、琴書(shū)的表演，看戲期間提供本地特色點(diǎn)心：乾隆貢酥、車(chē)輪餅、甑糕及綠豆燒酒等。提供乾隆朝服及嬪妃服飾供游客留影。

2、接駕儀式：

御碼頭棕氈鋪地，戲班子奏樂(lè)，徐州知府和宿遷、睢寧兩地知縣及侍衛(wèi)接駕，御道兩側(cè)懸掛綢帳，游客坐轎或乘馬進(jìn)入乾隆行宮。在天福島、地福島接駕需棕氈鋪地、戲班子奏樂(lè)和侍衛(wèi)迎駕。讓長(zhǎng)三角或珠三角的游客體驗(yàn)由富入貴、真正尊貴的感覺(jué)。

3、御碼頭、御道、大運(yùn)河堤

按清代建筑樣式重現(xiàn)御碼頭，立碑題記“御碼頭”字樣并附簡(jiǎn)介。

御道重新整修恢復(fù)青石板鋪路、三線入地，設(shè)御轎迎接游客。

大運(yùn)河堤是“走大運(yùn)”的項(xiàng)目載體，具體地段選址在御碼頭為中心東西各四百米，共八百米，選種楊柳，營(yíng)造“桃花水漲滿岸綠”的景象。同時(shí)露出陳家大院及周邊古建筑的輪廓，形成河水清清，楊柳依依，沿線古橋、古塔、古寺到處可見(jiàn)，石雕、石刻、廟宇遙相呼應(yīng)的景觀。

二、人造島（地福島或蓮花島）

定位和主題項(xiàng)目的設(shè)定，完成了組詞造句的任務(wù)，接下來(lái)就是填空，填補(bǔ)駱馬湖之空。人造島與三臺(tái)山形成中軸對(duì)應(yīng)，整個(gè)湖濱新城和旅游度假區(qū)處在靠山（三臺(tái)山）和案山（人造島）的風(fēng)水關(guān)系之中。結(jié)合駱馬湖清淤治污工程，在接近東岸和南岸的部位堆淤成島一座，為今后對(duì)駱馬湖的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)打基礎(chǔ)，借助人工島開(kāi)展旅游項(xiàng)目，不論是從資金角度來(lái)看還是從工程操作來(lái)看都是可行的。為解決水面單調(diào)的難題，利用治污清淤工程中挖出的淤泥在水中堆成一百畝左右的人工島，在島上種植當(dāng)?shù)貥?shù)種、植被，山上大面積栽種各類桃樹(shù)(品種多樣，花期前后交接，形成持續(xù)的桃化盛況)形成“世外桃源”，山下大面積種荷花。同時(shí)可在島上配套基礎(chǔ)設(shè)施，開(kāi)展游樂(lè)項(xiàng)目。

人造島面積約為一百畝，位于觀音像的嘴邊，距岸一公里橫面呈蓮花狀（形成兩個(gè)島灣），取“口吐蓮花”之吉意。島縱面呈山形，整體高二十米，最高處三十米。

（宿遷市湖濱新城規(guī)劃圖：西邊地界輪廓呈現(xiàn)觀音像）

蓮花觀音，建于蓮花狀的小島之上。

造大型觀音像（觀音菩薩是中國(guó)的幸運(yùn)女神）——20米至30米，位于島山正中，取“觀音坐蓮”之意。設(shè)為引資項(xiàng)目，以民間投資的方式建設(shè)。另在其下設(shè)廟宇，島嶼黃金分割線上設(shè)寶塔，豐富天際線。島上還設(shè)仿古建筑作茶室和少量度假屋。另在兩個(gè)島灣設(shè)沙灘，供游客戲水。

大佛建設(shè)程序：

1、省政府批準(zhǔn)，中國(guó)佛協(xié)同意

2、奠基禮舉辦，上萬(wàn)信眾參加

3、大佛鑄造儀式召開(kāi)

4、鑄造廠和圓頂舉辦灑凈儀式

5、內(nèi)外高僧為佛像開(kāi)光儀式

三、中國(guó)第一湖上長(zhǎng)堤

 

駱馬湖填空的主要項(xiàng)目之一，從東岸御碼頭開(kāi)始，到南岸現(xiàn)有避風(fēng)塘為止，建設(shè)長(zhǎng)達(dá)兩公里的水上長(zhǎng)堤，目標(biāo)是中國(guó)最長(zhǎng)的湖上長(zhǎng)堤。從東岸和南岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都能形成壯麗的景觀，長(zhǎng)堤立項(xiàng)以避風(fēng)塘的項(xiàng)目爭(zhēng)取立項(xiàng)，將在建的羅曼園包含其中，成為湖中湖（福中福）的景象。夜晚加上燈光裝點(diǎn)，將成為駱馬湖中的一條臥波長(zhǎng)龍。以“長(zhǎng)走好運(yùn)”為賣(mài)點(diǎn)，吸引人們前往感受。

四、打造一臺(tái)大型歌舞晚會(huì)——馬上湖之夜

“馬上湖之夜”大型歌舞晚會(huì)?！榜R上湖之夜”是一臺(tái)以宿遷的歷史文化、民俗風(fēng)情為背景，使用了大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈、戲曲、雜技等藝術(shù)表演形式，用現(xiàn)代思維方式加以包裝的大型立體、聲光電混合全景式旅游演藝歌舞專場(chǎng)。晚會(huì)分四部分，綜合地方戲淮海戲、柳琴戲等戲種與現(xiàn)代藝術(shù)形式的歌舞表演《乾隆下江南》或《乾隆行大運(yùn)》；越劇、昆劇和江南管弦表演《馬上湖勝景》；第三幕為西方秀，為國(guó)外藝術(shù)劇團(tuán)的精彩歌舞。夢(mèng)幻般的燈光下，是為廣大游客精心準(zhǔn)備的風(fēng)情無(wú)

限的歌舞表演！第四幕是勁爆搖滾樂(lè)，請(qǐng)一流樂(lè)隊(duì)，勁舞表演，給游客帶來(lái)別樣的演出，讓人熱血沸騰，回味無(wú)窮。

其間穿插主持人的互動(dòng)性強(qiáng)的趣味知識(shí)問(wèn)答，現(xiàn)場(chǎng)游戲和觀眾互動(dòng)，最后，現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)“幸運(yùn)大輪盤(pán)”抽出“行運(yùn)之旅大獎(jiǎng)”，頒發(fā)水晶“馬上蝠”獎(jiǎng)杯（獎(jiǎng)品為漁人碼頭餐飲、水上娛樂(lè)中心項(xiàng)目等免費(fèi)組合消費(fèi)，并可作為駱馬湖永久游客，所有門(mén)票免費(fèi)），中獎(jiǎng)?wù)叱蔀楫?dāng)晚“幸運(yùn)之星”。（幸運(yùn)獎(jiǎng)可分三等設(shè)多名，增加中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)。同時(shí)讓每個(gè)游客都成為中獎(jiǎng)?wù)?，一個(gè)一個(gè)小小的“馬上蝠”鑰匙扣作為紀(jì)念品，象征“行運(yùn)之旅”能帶來(lái)幸運(yùn)！

五、“黃金海岸”

將現(xiàn)有湖濱浴場(chǎng)沙灘向南延展一公里，使浴場(chǎng)中心區(qū)與旅游度假區(qū)中心區(qū)對(duì)正，采用圈水隱堤、沉泥碧水的技術(shù)，將湖水進(jìn)一步凈化，變成水清沙細(xì)的“碧海金沙”和“黃金海岸”。同時(shí)，為情人沙灘（后述）的項(xiàng)目創(chuàng)造條件。

六、湖濱購(gòu)物一條街（美觀簡(jiǎn)潔的臨時(shí)建筑）

在湖濱浴場(chǎng)靠公路一邊設(shè)購(gòu)物一條街，像泰國(guó)芭堤亞一樣，提供大眾型、即時(shí)型消費(fèi)的土特產(chǎn)、餐飲、燒烤、飲料、水果、泳衣、T恤和旅游商品等，此街一直延伸到情人沙灘，為夜間情人沙灘燒烤和飲食活動(dòng)提供配套。滿足游客”購(gòu)“的需求，也增加沙灘的人氣，滿足游客的需求，促進(jìn)游客消費(fèi)。

公路東邊從中心區(qū)向南北延伸，主要以南向?yàn)橹鳎_(kāi)辟休閑度假一條街提供較高品質(zhì)的餐飲、咖啡和休閑購(gòu)物場(chǎng)所。

配套建設(shè)一條濱水休閑酒吧街，一條民俗風(fēng)情文化街，以滿足休閑散客和商務(wù)人士對(duì)酒店設(shè)施和夜間消費(fèi)的需求。

七、幸運(yùn)大沖關(guān)活動(dòng)及節(jié)目

與江蘇衛(wèi)視聯(lián)合舉辦仿湖南衛(wèi)視“智勇大沖關(guān)”節(jié)目，開(kāi)發(fā)“幸運(yùn)大沖關(guān)”項(xiàng)目，形成品牌，長(zhǎng)期開(kāi)展活動(dòng)。

滾水球——紅運(yùn)滾滾

逆沖跑道——好運(yùn)向前沖

轉(zhuǎn)盤(pán)——轉(zhuǎn)運(yùn)輪盤(pán)

撐桿跳——立竿見(jiàn)影

獨(dú)木橋——終南捷徑

攀高——步步高升

過(guò)滾筒——財(cái)運(yùn)滾滾

落水——濕來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)

八、戴場(chǎng)島——天福島或桃花島

一、開(kāi)發(fā)原則

戴場(chǎng)島旅游景區(qū)確立“有效保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用”的原則，把保護(hù)放在開(kāi)發(fā)之前，開(kāi)發(fā)要服從保護(hù)，避免破壞資源和缺乏特色的低水平建設(shè)，確保戴場(chǎng)島旅游景區(qū)“山清水秀、民俗體驗(yàn)、古香古色、回歸自然”的資源特色長(zhǎng)盛不衰。

二、開(kāi)發(fā)主題：

江山美人島，世外桃花源——以項(xiàng)羽和虞姬的愛(ài)情故事為主題，以桃樹(shù)和荷花的大面積種植為背景，中心區(qū)種植虞美人（象征虞姬），營(yíng)造世外桃源的景象，打造休閑度假旅游的天堂。突出古色與綠色主題，成為集楚文化、乾隆南巡的文化和旅游活動(dòng)載體。

三、功能分區(qū)

根據(jù)戴場(chǎng)島轄區(qū)及周邊景區(qū)的實(shí)際情況，可分綠色、古色兩類旅游景點(diǎn)，五個(gè)功能區(qū)。

（一）古色

1、吃霸王餐：開(kāi)發(fā)“霸王”飲食系列，如霸王餐可用狗鞭牛鞭等壯陽(yáng)食物為菜譜霸王餐里煮一只雞就叫“霸王別姬”等。通過(guò)“霸王舉鼎”的故事，引導(dǎo)人們參加霸王舉鼎活動(dòng)，舉起大鼎者免費(fèi)就餐，寓教于樂(lè)，提升旅游吸引力。

2、過(guò)美人關(guān)：通過(guò)虞姬美人品牌打造各種體驗(yàn)娛樂(lè)活動(dòng)如：

楊貴妃：選一名游客敬酒

西施：選一名游客唱歌

貂蟬：選一名游客共舞

王昭君：選一名游客背昭君出塞（指定一段距離背過(guò)一道門(mén)）

虞姬：讓游客舉鼎，成功者可免費(fèi)吃霸王餐

江山美人敬酒歌：敬酒時(shí)音樂(lè)伴奏，五大美女唱起《愛(ài)江山更愛(ài)美人》，讓人怎能夠拒絕！人站在戴場(chǎng)島上，西方剛好是古黃河，東邊是沐陽(yáng)美人之鄉(xiāng)，此情此景，在這種大歷史的氛圍中，唱起此歌，飲起美酒，想起霸王別姬、乾隆南巡，立時(shí)讓人豪情滿懷，壯懷激烈！加上吃霸王餐、過(guò)美人關(guān)，必將成為游客終生難忘之體驗(yàn)！將此歌作為駱馬湖湖歌恰到好處，可多加傳唱！

最后，五位美女拋繡球，掀起活動(dòng)高潮。

3、乾隆手書(shū)“第一江山春好處”觀景亭。

4、島上種虞美人、建霸王橋，重現(xiàn)霸王虞姬的愛(ài)情故事。

5、島上活動(dòng)中心設(shè)大鼎，

讓游客用木柱撞擊，美其名曰“大鳴鼎鼎”，諧音“大名鼎鼎”。

6、除霸王餐（補(bǔ)腎壯陽(yáng)菜）外，島上餐飲突出本地名吃：乾隆貢酥、黃狗豬頭肉（乾隆老湯）、洋河甄糕（步步高）、華佗神針、綠豆燒酒、新袁羊肉（乾隆贊曰：“仁和羊肉甲天下”）、車(chē)輪餅（乾隆詩(shī)贊：莫道京華糕點(diǎn)好，品來(lái)不及此奇珍）。

7、水上棧道、天長(zhǎng)地久木屋81間、觀景臺(tái)若干個(gè)等。

九、嶂山森林公園

起用”三臺(tái)山“的名字，更為吉利。并且容易與“行運(yùn)之旅”掛鉤。導(dǎo)游詞加上三臺(tái)山的解釋，重點(diǎn)有二：

一是“位列三臺(tái)”，中國(guó)古代有“容封九錫，位列三臺(tái)”的說(shuō)法，九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。三臺(tái)是官階，大致為宰相?？芍^仕途行了最大的運(yùn)！

駱馬湖畔的三臺(tái)山得名于三個(gè)小山同向排列，有“位列三臺(tái)”之意，因此三臺(tái)山也是幸運(yùn)之山。

二是三臺(tái)星，戊土，陽(yáng)土，主貴。主北斗之權(quán)，掌清貴之宿，專主文章仕進(jìn)，吉慶之事?？芍^福貴之星，行運(yùn)之星，幸運(yùn)之星。

十、乾隆行宮（行運(yùn)之宮）

1、百世懷銅：行宮中柏、柿、槐、梧桐，引導(dǎo)性說(shuō)法為“百世懷銅”。

2、瓦當(dāng)拓片：乾隆行宮瓦當(dāng)共700多種，而故宮僅400多種，這是乾隆行宮的一絕，一是通過(guò)導(dǎo)游指引游客觀看，二是開(kāi)發(fā)瓦當(dāng)拓片旅游紀(jì)念品，用紅印拓印，命名為“紅印當(dāng)頭”諧音“紅運(yùn)當(dāng)頭”，讓游客產(chǎn)生濃厚興趣，形成購(gòu)買(mǎi)。

3、設(shè)置龍床，供游客體驗(yàn)坐龍床的感覺(jué)。

4、皇傘亭——運(yùn)交華蓋。運(yùn)交華蓋：原指飛黃騰達(dá)。華蓋：原系貴人出行時(shí)由侍者舉著遮日避雨的類似傘之類的器具，后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘F人出行時(shí)表示身份的奢侈儀仗。

5、龍頭獅身：赑屓：（bi xi

）又名貔貅，喜歡負(fù)重，又名天祿、辟邪。是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，會(huì)飛。令家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效。古時(shí)候人們常也用貔貅來(lái)作為軍隊(duì)的稱呼。它有嘴無(wú)肛門(mén)，能吞萬(wàn)物而從不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，帶來(lái)好運(yùn)！

6、石獅子：事事振興，事事如意（獅獅如意）！  

7、龍王廟：建于馬上湖的馬鞍位置，所以能安瀾晏海。

十一、乾隆行宮及皂河古鎮(zhèn)——千里大運(yùn)第一鎮(zhèn)，中國(guó)行運(yùn)文化第一鎮(zhèn)

皂河古鎮(zhèn)目前缺乏文化特點(diǎn)和休閑魅力空間。除了度假區(qū)外，駱馬湖文化旅游急需一個(gè)旅游古鎮(zhèn)的平臺(tái)來(lái)留住游客，而以乾隆行宮為核心的皂河古鎮(zhèn)就成了理所當(dāng)然的理想地點(diǎn)。以乾隆行宮、陳家大院和御碼頭片區(qū)為核心，與度假區(qū)一樣為駱馬湖打造一個(gè)客廳和沙發(fā)，讓游客從走到，可以坐下來(lái)，只要他坐下來(lái)就可能躺下來(lái)。這是駱馬湖文化旅游發(fā)展的重要平臺(tái)。

但是此項(xiàng)目打造僅限于修舊如舊和修建步行街還不夠，關(guān)鍵是要畫(huà)龍點(diǎn)睛，做出駱馬湖的特色來(lái)，不然全國(guó)上下都在做步行街，都在修古城，如何能吸引游客，成為游客非來(lái)不可的地方？這是皂河古鎮(zhèn)項(xiàng)目建設(shè)的關(guān)鍵。這就需要引人入勝的建設(shè)理念。

十二、駱馬湖標(biāo)志——馬上蝠

標(biāo)志立于合歡路與環(huán)湖路交界處，起到景區(qū)標(biāo)識(shí)的作用。另一個(gè)立于中心廣場(chǎng)，便于影視資料傳播。

將為駱馬湖制定“湖徽”，作為新聞事件進(jìn)行炒作，發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)地評(píng)議，從而低成本進(jìn)行宣傳。

十三、幸運(yùn)之旅活動(dòng)

網(wǎng)上發(fā)起駱馬湖”幸運(yùn)之旅“活動(dòng)，在各大城市挑選網(wǎng)上活躍度最高的旅游愛(ài)好者參加，人數(shù)500人，免費(fèi)參加駱馬湖漁火節(jié)暨駱馬湖旅游節(jié)，由旅游局提供交通費(fèi)，每年開(kāi)展一次，以駱馬湖”幸運(yùn)之旅“尋找幸運(yùn)者的活動(dòng)來(lái)開(kāi)展，一是引起成為網(wǎng)上熱點(diǎn)，引起網(wǎng)民關(guān)注；二是提供新聞媒體爭(zhēng)相報(bào)道的題材。

十四、皂河抽水站

皂河抽水站——轉(zhuǎn)運(yùn)之地（改變運(yùn)河走向，轉(zhuǎn)運(yùn)之地）；

亞洲第一水泵——大轉(zhuǎn)機(jī)（改變運(yùn)河走向，轉(zhuǎn)運(yùn)之機(jī)）。

巍巍皂河抽水站，

巨龍昂首兩湖畔，

紅旗一展顯神威，

牽著江水淮水轉(zhuǎn)。

收集皂河站建站歷史資料及抽水站運(yùn)作原理動(dòng)漫或?qū)嵕?，制成紀(jì)錄片，提供一個(gè)放映室，供游客觀賞，使游客更直觀地了解皂河站的輝煌歷史和抽水站運(yùn)作原理。

十五、策劃開(kāi)發(fā)以下“行運(yùn)旅游商品”

（一）馬上蝠玉雕、銅像。

（二）稱王稱霸：民

讓游客用木柱撞擊，美其名曰“大鳴鼎鼎”，諧音“大名鼎鼎”。

6、除霸王餐（補(bǔ)腎壯陽(yáng)菜）外，島上餐飲突出本地名吃：乾隆貢酥、黃狗豬頭肉（乾隆老湯）、洋河甄糕（步步高）、華佗神針、綠豆燒酒、新袁羊肉（乾隆贊曰：“仁和羊肉甲天下”）、車(chē)輪餅（乾隆詩(shī)贊：莫道京華糕點(diǎn)好，品來(lái)不及此奇珍）。

7、水上棧道、天長(zhǎng)地久木屋81間、觀景臺(tái)若干個(gè)等。

九、嶂山森林公園

起用”三臺(tái)山“的名字，更為吉利。并且容易與“行運(yùn)之旅”掛鉤。導(dǎo)游詞加上三臺(tái)山的解釋，重點(diǎn)有二：

一是“位列三臺(tái)”，中國(guó)古代有“容封九錫，位列三臺(tái)”的說(shuō)法，九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。三臺(tái)是官階，大致為宰相?？芍^仕途行了最大的運(yùn)！

駱馬湖畔的三臺(tái)山得名于三個(gè)小山同向排列，有“位列三臺(tái)”之意，因此三臺(tái)山也是幸運(yùn)之山。

二是三臺(tái)星，戊土，陽(yáng)土，主貴。主北斗之權(quán)，掌清貴之宿，專主文章仕進(jìn)，吉慶之事?？芍^福貴之星，行運(yùn)之星，幸運(yùn)之星。

十、乾隆行宮（行運(yùn)之宮）

1、百世懷銅：行宮中柏、柿、槐、梧桐，引導(dǎo)性說(shuō)法為“百世懷銅”。

2、瓦當(dāng)拓片：乾隆行宮瓦當(dāng)共700多種，而故宮僅400多種，這是乾隆行宮的一絕，一是通過(guò)導(dǎo)游指引游客觀看，二是開(kāi)發(fā)瓦當(dāng)拓片旅游紀(jì)念品，用紅印拓印，命名為“紅印當(dāng)頭”諧音“紅運(yùn)當(dāng)頭”，讓游客產(chǎn)生濃厚興趣，形成購(gòu)買(mǎi)。

3、設(shè)置龍床，供游客體驗(yàn)坐龍床的感覺(jué)。

4、皇傘亭——運(yùn)交華蓋。運(yùn)交華蓋：原指飛黃騰達(dá)。華蓋：原系貴人出行時(shí)由侍者舉著遮日避雨的類似傘之類的器具，后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘F人出行時(shí)表示身份的奢侈儀仗。

5、龍頭獅身：赑屓：（bi xi

）又名貔貅，喜歡負(fù)重，又名天祿、辟邪。是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，會(huì)飛。令家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效。古時(shí)候人們常也用貔貅來(lái)作為軍隊(duì)的稱呼。它有嘴無(wú)肛門(mén)，能吞萬(wàn)物而從不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，帶來(lái)好運(yùn)！

6、石獅子：事事振興，事事如意（獅獅如意）！  

7、龍王廟：建于馬上湖的馬鞍位置，所以能安瀾晏海。

十一、乾隆行宮及皂河古鎮(zhèn)——千里大運(yùn)第一鎮(zhèn)，中國(guó)行運(yùn)文化第一鎮(zhèn)

皂河古鎮(zhèn)目前缺乏文化特點(diǎn)和休閑魅力空間。除了度假區(qū)外，駱馬湖文化旅游急需一個(gè)旅游古鎮(zhèn)的平臺(tái)來(lái)留住游客，而以乾隆行宮為核心的皂河古鎮(zhèn)就成了理所當(dāng)然的理想地點(diǎn)。以乾隆行宮、陳家大院和御碼頭片區(qū)為核心，與度假區(qū)一樣為駱馬湖打造一個(gè)客廳和沙發(fā)，讓游客從走到，可以坐下來(lái)，只要他坐下來(lái)就可能躺下來(lái)。這是駱馬湖文化旅游發(fā)展的重要平臺(tái)。

但是此項(xiàng)目打造僅限于修舊如舊和修建步行街還不夠，關(guān)鍵是要畫(huà)龍點(diǎn)睛，做出駱馬湖的特色來(lái)，不然全國(guó)上下都在做步行街，都在修古城，如何能吸引游客，成為游客非來(lái)不可的地方？這是皂河古鎮(zhèn)項(xiàng)目建設(shè)的關(guān)鍵。這就需要引人入勝的建設(shè)理念。

十二、駱馬湖標(biāo)志——馬上蝠

標(biāo)志立于合歡路與環(huán)湖路交界處，起到景區(qū)標(biāo)識(shí)的作用。另一個(gè)立于中心廣場(chǎng)，便于影視資料傳播。

將為駱馬湖制定“湖徽”，作為新聞事件進(jìn)行炒作，發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)地評(píng)議，從而低成本進(jìn)行宣傳。

十三、幸運(yùn)之旅活動(dòng)

網(wǎng)上發(fā)起駱馬湖”幸運(yùn)之旅“活動(dòng)，在各大城市挑選網(wǎng)上活躍度最高的旅游愛(ài)好者參加，人數(shù)500人，免費(fèi)參加駱馬湖漁火節(jié)暨駱馬湖旅游節(jié)，由旅游局提供交通費(fèi)，每年開(kāi)展一次，以駱馬湖”幸運(yùn)之旅“尋找幸運(yùn)者的活動(dòng)來(lái)開(kāi)展，一是引起成為網(wǎng)上熱點(diǎn)，引起網(wǎng)民關(guān)注；二是提供新聞媒體爭(zhēng)相報(bào)道的題材。

十四、皂河抽水站

皂河抽水站——轉(zhuǎn)運(yùn)之地（改變運(yùn)河走向，轉(zhuǎn)運(yùn)之地）；

亞洲第一水泵——大轉(zhuǎn)機(jī)（改變運(yùn)河走向，轉(zhuǎn)運(yùn)之機(jī)）。

巍巍皂河抽水站，

巨龍昂首兩湖畔，

紅旗一展顯神威，

牽著江水淮水轉(zhuǎn)。

收集皂河站建站歷史資料及抽水站運(yùn)作原理動(dòng)漫或?qū)嵕埃瞥杉o(jì)錄片，提供一個(gè)放映室，供游客觀賞，使游客更直觀地了解皂河站的輝煌歷史和抽水站運(yùn)作原理。

十五、策劃開(kāi)發(fā)以下“行運(yùn)旅游商品”

（一）馬上蝠玉雕、銅像。

（二）稱王稱霸：民間用秤，秤盤(pán)刻“王”字，秤砣刻“霸”字。

（三）小銅鼎：鼎上刻“盛”字，表示事業(yè)鼎盛；或另一邊刻“財(cái)”字，表財(cái)運(yùn)鼎盛。

（四）開(kāi)發(fā)工藝鼎，現(xiàn)場(chǎng)為游客題名字，表“大名鼎鼎”。

（五）開(kāi)發(fā)桃雕工藝品：當(dāng)?shù)赜忻裰V“家有三顆桃，不怕野鬼號(hào)”

十六、舉辦“行運(yùn)大師，行運(yùn)之旅”

邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名風(fēng)水大師齊聚駱馬湖，以“傳承中華文化，倡導(dǎo)和諧人生”為理念，舉辦“行運(yùn)文化論壇”，一可加強(qiáng)行運(yùn)之旅的品牌內(nèi)涵、知名度和影響力；二可借勢(shì)炒作，引起社會(huì)關(guān)注。

十七、牛年行牛運(yùn)及祝福短信營(yíng)銷(xiāo)

利用中國(guó)民俗“牛年行牛運(yùn)”、“虎年行虎運(yùn)”、“龍年行龍行”……的說(shuō)法，每年新春，駱馬湖都利用不同屬相開(kāi)展“×年行×運(yùn)”的活動(dòng)，將屬相動(dòng)物的大型卡通造型放到龍舟之上，讓游客伴隨行運(yùn)之旅，牛年運(yùn)牛運(yùn)！增加特色吸引力，同時(shí)形成系列主題。利用此戲劇性，可開(kāi)發(fā)獨(dú)特的駱馬湖營(yíng)銷(xiāo)方式——祝福短信營(yíng)銷(xiāo)，集中在節(jié)假日前實(shí)施。

（由《揚(yáng)子晚報(bào)》最先報(bào)道，從而引發(fā)各大主流媒體爭(zhēng)相報(bào)道）

（策劃駱馬湖引起國(guó)內(nèi)主流媒體“新華網(wǎng)”的報(bào)道）

（策劃駱馬湖引起澳大利亞阿德萊德華人信息網(wǎng)報(bào)道）

（策劃駱馬湖引起新加坡聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)、《聯(lián)合晚報(bào)》報(bào)道）

此次熊大尋策劃公司和熊大尋旅游規(guī)劃公司策的劃，引起全國(guó)媒體關(guān)注，獲得巨大成功，甲方評(píng)價(jià)：駱馬湖更名“馬上湖”的策劃炒作，轟動(dòng)全國(guó)，引發(fā)全國(guó)媒體熱議，為我們省了兩個(gè)億的廣告費(fèi)！”